اقرأوا في كوتار - "ובחרת בחיים" : ערך חיי אדם בתרבות ישראל
89
ה . סיפורו של עולא בר קושב בהמשך הדיון בתלמוד הירושלמי מובא סיפור מתקופת השלטון הרומי בארץ ישראל , שבו באה לידי ביטוי הדילמה של הסגרת יחיד למען הצלת רבים . ציינו לעצמכם , תוך כדי קריאת הסיפור , אילו שאלות ותמיהות הוא מעלה בכם . עולא בר קושב תבעה אותו המוכות . ברח והל ך לו YKS iiV ? רבי יהושע בן לוי . של י חה מלכות ( רומי ) גיס אחריו , באו : T והקיפו ' ? ? ( במצור ) את v העיר T . אמרו להם ( אנשי הצבא לתושבי העיר : ( ״ אם אין אתם מוסרים אותו לנו , אנו מחריבים את העיר . ״ נטפל לו רבי יהושע בן ל י וי ( לעולא 1 ופייסו ושכנעו ! ואמר ״ מוטב שיהךנ אותו האיש ואתה ! 1 ואל יענש הציבור בגללו״ ובגללך . 1 התפייס ל ! [ עולא בר קושב , 1 ונתנו ל י הם ולאנשי הצבא . ! היה אל י יהו , זכור ל י טוב , רגיל ל התגל ' ות אל י יו / rh יהושע בן ל י וי , [ כיון ( T - שעשה T TV כך . 1 > ״S N 7 T : hi : SN , ' ? ' r צם 1 ר' יהושע ] שבושים יום , ועל י ה אל י יו . אמר ל י ו נרי יהושע לאליהו : [ ״ רבי , מפני מה ״ ? t ^ 13 S rhm ] rh ^ i אמר ^ ו ואליהו : [ ״ וכי חבר אני למסורות ולמלשינים , המוסרים אדם למלכות גויים ״ [? אמר לו 1 ר' יהושע : ( תבעה אותו המוכות - מ ^ כות רומי חיפשה אחריו 1 S rra ?! nb p ( ככל הנראה באשמת מרד . (
'ול י א משנה עשיתי - ' ? וכי SK נהגתי hv פי ההל י כה השנויה ( המצויה ) בתוספתא ? משנת חסידים - מידת חסידות , דרך 1 התנהגות עי פי נורמות מוסר נע ^ ות ואידיאלית ביותר . מושג קרוב י י מושג 'ל י פנים משורת הדיך , כ ^ ומר : מעבר ub by m פי הדין . מעובד על פי תלמוד ירושלמי , מסכת תרומות , פרק שמיני , הלכה די ( שם , בהמשך , ( לעל פי מדרש בראשי ת רבה , ויגש , פרשה צד , סימן ט . r ש אלות 1 . 1 הביאו טיעונים בעד ונגד דרך פעולתו של ר יהושע . מה דעתכם על כך ? . 2 האמנם רני יהלשע נן ללי , נהסגית את עללא לידי הרומאים , פעל על פי הכללים השלגים שראינו לעיל כתוספתא ? כססו את תשובתכם . . 3 א . נקל להשכיר את כיקלרתל של אליהל כלפי מעשיל של ר' יהלשע ; התייחסו כתשלכתכס למלשג ״מידת חסידלת״ שבדבריו . ( ב . מה דעתכם על ביקורת זו ? נסו להשיב עליה ולהתווכח עמה . . 4 האס לדעתכם ניתן לראות בביקורתו של אליהו הנחיה כללית להתנהגות בדילמות מעין זו , או אללי היא מכלונת 7 ללקא לר' יהלשע בהתאם למעמדו ! נמקו דבריכם . ( התייחסו כתשלכתכס ל '' גילוי אליהו״ שזכה לו ר' יהושע . מה פירוש 'ימללי אליהל״ ל 7 עתכסי . 5 ( . כל הדלגמאלת שראימ עד כה התייחסו למבוקשים שמרדו במלכות ( ישראל או גויים , ( וכולם , כנראה , אכן היו חייבים על כך מיתה לפי החוקים הנהוגים ( תנאי שדרוש לפי ריש לקיש , כזכור . ( האם קל יותר , לדעתכם , להתיר הסגרת מבוקש ״מורד במלכות״ מאשר מבוקשים על פשעים אחרים ! נמקו את דבריכם . unuv משנה עשיתי ״ ? אמר ל י ו tstf nc ' וכי משנת חסידים היא ' ?