صفحة: 80

. 8 הבדיקה עוסקת במספר התלמידים שהכינו את שיעורי הבית שלהם ולא האיכות השיעורים . כלומר מבלי לבדוק אם מה שאלה שהכינו אכן נכון . 9 ג ( השיעורים ) 10 . א + ב . דוברי העברית , משפחות המצוקה , שיעורי הבית , קשיי הלמידה . 11 המאמר " לשם מה שיעורי בית , " שנכתב ע " י ציפי זליקוביץ , מציג את החסרונות של שיעורי הבית הנהוגים כיום . לפי המאמר , יש שתי גישות הקשורות לשיעורי בית : הגישה הראשונה מצדדת במתן שיעורי בית , לעומת זאת הגישה השנייה מתנגדת למתן שיעו רי הבית , וטוענת שניתן ללמוד גם ב לא שיעורי בית . כותבת המאמר טוענת שלצד החיוב שבמתן שיעורי בית יש לא מעט בעיות הנובעות ממתן שיעורים במינון גבוה . ראשית , שיעורי הבית עלולים להיות מוקד לסכסוך בין הורים לילדים , הם עלולים לגרום לילד לשקר , להעתיק ואף לקנות שיעורי בית מוכנים . כמו כן , שיעורי הבית עלולים ליצור מתח רב בין המורים לילדים , וליצור לילד שאינו מכין שיעורים תדמית שלילית . לעתים נוצרת תלות בין הילד ובין הוריו בנושא הכנת שיעורי הבית , מש ום שילדים רבים אינם מסוגלים לפתור אותם בצורה עצמאית . לבסוף , הכותבת טוענת שלעתים ניתנים לילדים שיעורים רבים , וכך לא נותר לילד זמן פנוי לפתח את תחביביו השונים . פעילות מסכמת : 4 חשיבותם של המקצועות ההומניסטיים ( עמוד ( 248 . 1 מורים . ההשערה מתבססת על מקום פרסום המאמר – כתב עת למורים לתנ " ך . 2 הטענה של כותב המאמר היא שהמקצועות ההומא ניים חשובים . . 3 טענת הנגד היא שיש לטפח את המקצועות הטכנולוגיים- המדעיים ולהעמיק את הלימוד בהם , ואילו את המקצועות ההומניסטיים לדחוק לקרן זווית . כותב המאמר מציג את טענת הנגד כדי להציג בפני הקורא את שתי העמדות הקיימות בנושא , ולשכנע אותו שהמקצועות ההומניסטיים חשובים ביותר . . 4 אין ערך לטכנולוגיה בלי הומניסטיקה כי בלי ההומניסטיקה האדם הופך להיות עבד לטכנולוגיה וכן אין בטכנולוגיה ערובה להתנהגות מוסרית טובה . . 5 הכותב מזכיר את סיפור מגדל בבל כדי להדגים שהמטרה הטכנולוגית הפכה לעיקר אפילו על חשבון האנושיות . . 6 אם אדם נפצע ומת – איש לא היה מתרגש מכך . אבל אם נפלה לבנה – כולם היו מצטערים ותוהים מתי הם ישיגו לבנה אחרת במקומה . ב . המדרש מלמד שלחיי האדם לא היה כל ערך , אולם רכוש נחשב מאוד בעיני האדם .

מטח : המרכז לטכנולוגיה חינוכית


 لمشاهدة موقع كوتار بأفضل صورة وباستمرار