|
|
صفحة: 40
אנחנו עוברים דרך מדבר אינסופי . אבל הנהגים מכירים את המדבר , והם מלמדים אותי איך לגלות מים במדבר . הם מראים לי צמחים נהדרים וציפורים . גם כאן אפשר לחיות . מארם-נהר"ם כל הדרך ירוקה . בננות ותפוזים - כמו אצלנו , בעמק הירדן . אנחנו בבית . כאשר בני כינרת קמו בבוקר , מצאו את ערמת החוטרים בחצר הקיבוץ . נטענו את הגדולים בגן , ואת הקטנים במקום אחר . 1 936 אנחנו נוטעים שוב לעירק , אבל הפעם יהודי עירק פוחדים להיפגש איתנו . בכל מקום מחפשים אחרי אנשים שעוזרים לציונים . צריך להיזהר . אספנו כבר 2000 חוטרים מסביבות בגדד . חוטרים אחרים הבאנו ממקומות רחוקים יותר . הגענו עד לשושן . כמה ימים לפני פורים ... אנחנו מקווים , שנוכל להעביר את כל החוטרים בלילה . שילמנו לנהגים ולעוזריהם הרבה כסף . הם מבטיחים , שהכול יהיה בסדר . הם גם שילמו לפקידים גבוהים ולפקידים נמוכים , שלא יעצרו אותנו , שלא יסתכלו . בלילה העברנו אותם ברכבת , ומשם למכוניות . שעה אחרי שיצאנו לדרך , עלתה אש באחת המכוניות , והיא נשרפה עם 1300 חוטרים . אי אפשר היה להציל דבר . אני מרגיש את סימני הקדחת , אני עוד לא בריא . בנציון ישראלי המשיך במסעותיו והביא תמרים ממצרים , מסיני ומכורדיסטאן . 954-ב ו נהרג בנציון ישראלי באסון על חוף הכינרת . בנציון ישראלי חיפש תמרים כדי להעלות אותם לארץ . במסעותיו למד להכיר את יהודי עירק , כורדיסטן ומצרים , ועזר בדרכים שונות להעלות אותם לארץ . העה קטע נוסף מיומנו : מהו חוטר טוב ? זה שיש לו שורשים , שגדל על האדמה , או קרוב מאוד לאדמה . צריך לכסות אותו ולשמור אותו מן החום והיובש . במק 1 ם החדש צריך לנטוע אותו עמוק עמ 1 ק ולהשקות אותו במים , אבל לא יותר . "מד החוטר הוא משל לעולה ולמהגר . מה אתם חושבים : אין צריך לקלוט את העולה , לפי המשל ? התמר , רגלי ! במים וראשו בשמים . התמר , רגליו במים וראשו באש . ( פתגמים עממיים ) עצי תמר בקיבוץ כינרת
|
|