|
|
صفحة: 219
בלה ברטוק k ) ף 1945-1881 , ( Bela Bart 1904-ב יצאו המלחינים בלה ברטוק וזולטאן קודאי ly ) ב n Kod ב , 1967-1882 , ( Zolt למסע בכפרי הונגריה בעקבות שירי עם . הם הקליטו את אנשי הכפרים בעזרת פונוגרף ורשמו טרנסקריפציות ( תעתיקים ) בתווים של השירים ששמעו . 1906-ב הוציאו לאור השניים אוסף ראשון של 20 שירי עם ובמשך 15 השנים הבאות תיעד ברטוק יותר מאלפיים שירי עם מהונגריה , סלובקיה , רומניה , בולגריה ואפילו טורקיה וצפון אפריקה . הם פעלו מתוך תחושת שליחות , במטרה לשמר את מה שנראה היה כעולם הולך ונעלם עם התפשטות הציוויליזציה המודרנית . ברטוק רצה לתעד ולשמר , אבל גם להביא לערים ולאולמות הקונצרטים את המוזיקה העממית ולהציג אותה כבעלת ערך . וכך , בנוסף על העבודה המחקרית , המוזיקה העממית החלה גם לחדור ליצירותיו . שילוב החומר העממי ביצירות " הגילויים האלה היו בשבילי , כמלחין , חשובים במיוחד , שכן הם הראו לי את החופש המוחלט האפשרי מההגמוניה של המז'ור והמינור . יש לומר שהחלק רב הערך ביותר של האוצר המלודי הזה מקורו במודוסים הכנסייתיים , במודוסים של יוון העתיקה ואף בסולמות ' פרימיטיביים' יותר ( פנטטוניים , ( וכן יש בו חופש ריתמי ושינויי משקל מרובים" ( כל הציטוטים להלן מתוך מאמרו של ברטוק , "השפעת מוזיקת האיכרים על המוזיקה . ( 1931 , "החדישה ... " כיצד ניתן להעביר את מוזיקת העם לתוך המוזיקה המודרנית " ? שואל ברטוק , ומציע שלוש אפשרויות : " דרך אחת היא לקחת שיר עם ללא שינוי , או בשינויים קלים , לכתוב ליווי ואולי להוסיף גם פתיחה וסיום ולדאוג שהעיבוד ישמור על חזות נאמנה למנגינה המקורית . " ... דוגמה אחת מני רבות לדרך זו נמצא ביצירה 15 " שירי עם הונגריים" . ( 1918 ) האזינו לברטוק מנגן מבחר מתוך 15 " שירי העם הונגריים" בהמנגינות העממיות ברורות וחשופות במלוא יופיין , מהורמנות בפשטות ובזהירות . ברטוק מוסיף הוראות ביצוע , טמפו , דינמיקה ושומר על "חזות נאמנה למנגינה , "המקורית כדבריו . ... " ויש דרך שנייה : המלחין אינו עושה שימוש במנגינת עם מקורית , אלא ממציא בעצמו חיקוי של מנגינה . "כזאת " דרך שלישית היא ללא מנגינה מקורית או חיקוי , כשהמוזיקה של המלחין כבר חדורה באווירה של מוזיקת העם , עד שהמאפיינים ממוזיקת העם נעשו חלק משפת האם שלו . " ... רביעיית המיתרים מס' ( 1927 ) 3 היא דוגמה מצוינת ל"דרך השלישית" שמציע ברטוק . אין בה ולו נושא עממי אותנטי אחד , ואין בה גם ניסיון של חיקוי למנגינה עממית , אבל יש בה שפע של מקצבים , סינקופות ומודוסים החדורים באווירה של המוזיקה העממית . ולצדם של אלה גם גילויים מודרניסטיים רבים : דיסוננסים , מהלכים אטונליים והפקות צליליות חדשניות . ללא ספק מאפייני מוזיקת העם כבר הפכו כאן לחלק מ"שפת האם" של המלחין . האזינו לרביעייה מס' 3 ב- על פעילות דומה של מחקר ואיסוף חומרים מוזיקליים עממיים יהודיים בידי המלחין יואל אנגל ראו בפרק - 8 "מוזיקה יהודית . "אמנותית
|
|