|
|
صفحة: 91
היינריך שיץ tz ) 1672-1585 , ( Heinrich Sch היינריך שיץ , המלחין הגרמני הבולט ביותר במאה , 17-ה לא טיפח באופן מיוחד את הכורל ; יצירתו מייצגת יותר מכל את ההשפעה האיטלקית על גרמניה . שיץ חווה ושיקף בחייו הארוכים את התהפוכות הפוליטיות והתרבותיות של זמנו . הוא נסע פעמיים ללמוד בוונציה , בפעם הראשונה אצל ג'ובני גבריאלי ובפעם השנייה כנראה אצל קלאודיו מונטוורדי והשפעותיהם ניכרות היטב ביצירותיו . הקובץ שלו " מזמורים לדוד" ( 1619 ) מכיל פרקי תהלים למקהלות מרובות , ומשקף את הכתיבה האנטיפונלית הרב-מקהלתית של גבריאלי , המשלבת קבוצות של זמרים ונגנים . כתיבה רחבת היקף מעין זו נעשתה נדירה יותר בהמשך הקריירה שלו , בעיקר בשל השפעת מלחמת שלושים השנה על מספר המנגנים והכלים שעמדו לרשותו בכנסיית החצר של דרזדן , שם עבד רוב חייו . אחרי תום מלחמת שלושים השנה התאוששה החצר בדרזדן , ושיץ יכול היה לשוב ולכתוב להרכבים גדולים יותר . ביצירות להרכבים אלה ניכרת השפעתו של גבריאלי ; אך שיץ השתמש בכוחות שעמדו לרשותו לא רק לשם יצירת אפקטים של הוד והדר , אלא גם לשם העצמת הרגש והדרמה ; כך הוא מאחד את הסגנון הרב-מקהלתי של גבריאלי עם הכתיבה ההבעתית של מונטוורדי . דוגמה מובהקת ליצירה רבת-משתתפים של שיץ היא הקונצ'רטו הדתי " שאול , שאול , למה תרדפני" : ( Saul , was verfolgst du mich ) דוגמה : 9 היינריך שיץ , "שאול , שאול , למה , "תרדפני מתוך הקובץ "סימפוניות דתיות" . 1650 , ( Symphoniae sacrae ) תווים והקלטה NAWM 73-ב ביצירה זו מתאר שיץ רגע דרמטי בחייו של שאול ( פאולוס , ( הנחשב לאחד מן המפיצים החשובים של הדת הנוצרית במאה הראשונה לספירה . שאול מתאר בברית החדשה את הפיכתו מיהודי ורודף הנוצרים לנוצרי מאמין . הוא מספר כי בעודו בדרכו לדמשק בשליחות אנטי-נוצרית נגה עליו אור גדול מן השמים " ונפל כולנו ארצה ואשמע קול מדבר אלי בשפה העברית לאמור : שאול , שאול , למה תרדפני ? קשה לך לבעוט בדרבנות" ( מעשי השליחים כו . ( 14 זה היה רגע התנצרותו של שאול . לתיאור מעמד זה מגייס שיץ מנגנון גדול : שתי מקהלות בנות ארבעה קולות כל אחת , שישה סולנים , שני כינורות וקונטינואו . חלק א של היצירה ( תיבה ( 23-1 פותח בקריאה " שאול , שאול , למה תרדפני , " ? המתפשטת בהדרגה מן המעמקים כלפי מעלה , מהדהדת ונזרקת מקול לקול ומכלי לכלי ( תיבות - ( 18-17 כל זה לתיאור התדהמה הפתאומית מן הקול והאור הבוקעים מעל . כדאי לשים לב לדיסוננסים החריפים על השאלה " למה ? "תרדפני בחלק ב ( מתיבה 24 ואילך ) נשמעים קולות הסולנים המלווים בכלים קשה" ) לך לבעוט ( "בדרבנות בסגנון סולני מובהק ועם מליסמה ארוכה ומפותלת על המילה " . "לבעוט בהמשך , קולות הסולנים מתערבבים לסירוגין בקריאות המקהלה , ובסוף היצירה נותר רק הד של שאלת הטנור והאלט על הצליל רה , " למה תרדפני . " ? מתוך הרצון לשלוט בעצמת הצליל ביצירה זו , שיץ עצמו ציין שלוש רמות של דינמיקה ביצירה ( פורטה , מצו-פיאנו , פיאניסימו , ( תופעה נדירה בתקופתו ובברוק בכלל . האזינו ליצירה ב- קונצ'רטו דתי ( באנגלית : - ( sacred concerto ) יצירה על טקסט דתי המשלבת קולות וכלים .
|
|