|
|
صفحة: 27
הבית הראשון : כאשר אני רואה את העפרוני מנפנף בכנפיו בעליזות מול קרני השמש , ואז הוא מתעלף כמעט ועט מטה בשל השמחה שבלב , הו ! אני כל כך מקנא באלה שחווים את שמחת האהבה , עד שאני נדהם שלבי לא נמס כאן ועכשיו מתשוקה . ( בסוגריים - אותיות החריזה ) Can vei la lauzta mover ( a ) de joi sas alsas contral rai , ( b ) que s'oblid' e's laissa chazer ( a ) per la doussor c'al cor li vai , ( b ) ai ! tan grans enveya m'en ve ( c ) de cui qu'en veya jauzion , ( d ) meravilhas ai , car desse ( c ) Lo cor de desirer no 'm fon . ( d ) האזינו ליצירה בגם לנשים הייתה דעה משלהן על היחסים בין שני המינים וניתן לעמוד עליה באחד משיריה של ביאטריץ , הרוזנת מדיה , ( Beatriz de Dia ) טרובריצית מדרום צרפת שפעלה במחצית השנייה של המאה . 12-ה בעודה נשואה לדוכס גיום מפואטיה ( Guillaume de Poitiers ) היא התאהבה בטרובדור אחר , רימבו מאורנג' . ( Raimbaut d'Orange ) בקנזו " אני חייבת לשיר" , ( A chanter m'er ) ביאטריץ מקוננת על מר גורלה : על אף מזגה הנוח , יופיה וחוכמתה , אהובה אינו מחזיר לה אהבה . השיר , כפי שהיא מציינת בבית האחרון , הוא השליח שבאמצעותו היא מבקשת להבין מדוע מושא אהבתה מתנכר לה . 12 א : הרוזנת מדיה , "אני חייבת לשיר" , ( A chantar ) קנזו . תווים והקלטה NAWM 8-ב ראו את ניתוח הקנזו והאזינו לו באמנותם של הטרובדורים ושל הטרוברים פרחה במאות 12-ה . 13-וה מורשתם המוזיקלית והפיוטית כוללת מאות שירים חילוניים ( מונופוניים , ככל הידוע לנו ) שהושרו בשפת המקום , ואשר התאפיינו במספר מצומצם של מבנים מוזיקלים . פרטים רבים אודות נוהג הביצוע של שירי הטרובדורים לוטים בערפל . רפרטואר מוזיקלי גדול זה נכתב לרוב בתווים ללא ציון ערכי המקצב , וכן ללא רמז לליווי כלי , למשל . כאשר נאזין לביצועים של מוזיקה זו בפרט , ושל מוזיקה מימי הביניים בכלל , עלינו לזכור שמדובר בפרשנות אחת מני רבות . ניתן לסכם כי שירת הטרובדורים והטרוברים - מושרת תמיד בשפה המקומית מונופונית מודלית סטרופית או בעלת מבנה פשוט אחר כגון AAB עוסקת בנושאים חילוניים - אהבה חצרונית , טבע וכד' נרשמה ללא משקל ומקצב , והחוקרים חלוקים ביניהם בנקודה זו לגבי הביצוע .
|
|