|
|
صفحة: 285
אלא לאמץ את הדגל הציוני ולקבל אותו כדגלה הרשמי של מדינת ישראל הצעירה . כאן יכולתי לסיים את הסיפור הארוך על דגל המדינה והייתם שואלים - ובצדק - אז מה ההבדל בין הדגל הציוני ובין דגל מדינת ישראל ? הרי הם פשוט זהים . בשניהם יש פסי תכלת ומגן–דוד , המופיעים על רקע לבן . אך כשמדובר בסמלים , קורה משהו מעניין : המסר שלהם משתנה בעקבות מאורעות היסטוריים הקורים בעולמנו . לאחר שאומץ הדגל הציוני אפשר היה לחשוב כי אותה סמליות שאיפיינה אותו מאפיינת אף את דגל מדינת ישראל , אך אין הדבר בדיוק כך . יודה , אות הקלון לפעמים , גם ברגעי השמחה הגדולים ביותר אנחנו נזכרים בדברים עצובים . דבר דומה קרה לסיפורו הארוך של דגל המדינה . כדי להבין מה קרה , עלינו לשוב לאותה צורה יפהפייה וקסומה של המגן–דוד . מכיוון שסמל זה היה סמל היהדות כולה , עשו בו שימוש גם שונאי היהודים . אך השימוש שעשו בו הפך את המשמעות היפה שלו , וכעת הוא ביטא זוועה , בוז , שנאה ובושה . הנאצים חייבו את היהודים בכל הארצות שכבשו לענוד על בגדיהם אות קלון . זה היה מעין סמל מבד , שהבדיל אותם מאזרחים אחרים כיצורים בזויים ונקלים . הסמל שבו בחרו הנאצים לציין לרעה את היהודים היה המגן–דוד , שבתוכו נכתבה המילה . "יהודי" הנאצים האכזרים בחרו בצבעי השחור והצהוב לסמל הקלון היהודי . העולם המטורף שהקימו היה עולם הפוך בכל המובנים המוכרים לנו . מחשבה הפוכה זו באה לידי ביטוי באות הקלון ... כשהוקמה מדינת ישראל לאחר השואה , הורגש הצורך להנציח אותם אנשים חפים מפשע שנרצחו בידי הנאצים . וכך , ה"מגן–דוד" שנעשה בידי הנאצים לסימן של השפלה ובוז - הפך מסמל של מוות לסמל החיים ! אותו סמל הורם ממקומו המושפל , והושם במקום המכובד והגאה ביותר , על דגל המדינה . וכך , דגל מדינת ישראל מסמל - כמו גם הדגל הציוני - את אחדותו של העם היהודי השואף לחיים רוחניים . ונוספה לו תזכורת של אחד האירועים הנוראים שקרו לעם זה בתקופתנו - השואה . הקמתה של מדינת ישראל לאחר השואה היא עדות לנצחיותו של העם , על אף השונאים שניסו להשמידו , וזו זוכה לתיעוד בדגל המדינה , שמהיום - כך אני מקווה - כשתסתכלו עליו ביום העצמאות , אולי תראו אותו קצת בעיניים אחרות . מתוך : אליק מישורי , "דגל , , "דגל מתוך : צ'ופר - עיתון לילדים , 1997
|
|