|
|
صفحة: 235
פעילות מסכמת 3 לפניכם טקסט העוסק בלימוד נהיגה . קראו אותו , וענו על השאלות שאחריו . לא מלמדים לנהוג / הלל פוסק בישראל מלמדים לעבור טסט , אבל לא מלמדים לנהוג . לא מלמדים איך להתמודד עם הכביש , עם המכונית , עם טעויות של נהגים אחרים ועם מגבלותיך שלך . לא מלמדים לבלום נכון ולא איך להאיץ כראוי . לא מלמדים לפנות , לא מלמדים להתמודד עם אובדן אחיזה , לא מלמדים להתמודד עם מצבים מסוכנים ועם טעויות של נהגים אחרים . לא מלמדים להכיר במגבלות של הרכב ולא במגבלות של הנהג . לא מלמדים איך להתמודד עם מצבי איבוד שליטה , איך לצפות קדימה ואיך להימנע ממצבי תאונה אפשריים . ונראה כי למדינת ישראל לא ממש אכפת , כי משום מה המדינה אינה עושה דבר כרגע כדי לשנות את הקיים . שיעורי הנהיגה ובחינות ההסמכה הם ברמה שהספיקה , אולי , למצב התנועה בישראל לפני שלושים שנה , לא היום ולא עכשיו . חכם לא נכנס לצרות שמוכשר יכול לצאת מהן . במילים אחרות : רשות חכמה , משרד תחבורה חכם , מדינה חכמה היו דואגים לייצר מערך לימוד נהיגה כזה שבו באמת ובתמים היו מכשירים נהגים לנהיגה . ואז איש לא היה צריך לסמוך על כישרונו של נהג אומלל להיחלץ ממצב , שאיש לא לימד אותו כיצד לא להיקלע אליו מלכתחילה . מתוך : הלל פוסק , "לא מלמדים 12 . 9 . 2000 , ynet , "לנהוג שאלות הבנה . 1 מהי מטרת הטקסט : האם הכותב מבקש למסור מידע ? האם הוא מבקש לשכנע ? האם הוא מבקר גופים מסוימים ? נמקו . . 2 מהי הטענה המרכזית של הכותב ? למי היא מופנית ? . 3 חכם לא נכנס לצרות שמוכשר יכול לצאת מהן . ( שורה ( 12 א . מה פירוש אמרה זו ? ב . לאילו "צרות" הכותב מתכוון ? מיהו ה"חכם" או ? "מוכשר"ה ג . כיצד האמרה מתקשרת לטענת הכותב ?
|
|