|
|
صفحة: 273
פינסקר טען כי אין פתרון לאנטישמיות . האנטישמיות תשרור תמיד , מפני שהמצב הקיומי של היהודים כמת-חי - אומה בלא ארץ , בלא שפה אחת , בלא ממשלה - מעורר פחד בעמים . פחד מתמיד זה מפני היהודים , " יודופוביה" בלשונו של פינסקר , הוא הגורם לאנטישמיות . רבים הושפעו מדעותיו של פינסקר על האנטישמיות ועל הצורך של היהודים לפעול בעצמם למען שחרורם הלאומי בטריטוריה משלהם . בשאלת הטריטוריה שבה העם היהודי צריך להתרכז לא העדיף פינסקר את ארץ ישראל דווקא . הוא טען כי אפשר לבחור בכל טריטוריה שהיא , והבחין בין "ארץ משלנו" ( כל טריטוריה ) לבין "ארץ קודשנו" ( ארץ ישראל . ( ועידה לאומית ראשונה מתכנסת בעיר קטוביץ ביזמתו של פינסקר התכנסה בשנת 1884 ועידת היסוד של תנועת " חיבת ציון" בעיר קטוביץ שבגבול רוסיה-גרמניה . ועידת קטוביץ ליכדה את כל האגודות החשאיות לתנועה גלויה אחת , ופינסקר , כשהצטרף ל"חיבת ציון , " שינה את דעתו וקיבל את התפיסה שארץ ישראל היא הפתרון הטריטוריאלי היחיד לעם היהודי . חשיבותה של ועידת קטוביץ נובעת מהיותה כינוס פומבי כלל-ארצי ראשון של אגודות ציוניות . הכינוס הניח את היסוד לתחילת פעילותה של תנועה לאומית מאורגנת . כשתנועת " חיבת ציון" בראשות פינסקר החלה לנסות ליישם את ההחלטות מוועידת קטוביץ היא נתקלה בקשיים . למרות זאת התנועה הצליחה להחדיר בקרב רבים את האמונה שהפתרון הלאומי , של היהודים בארץ ישראל , הוא הפתרון היחיד . המשתתפים בוועידת קטוביץ , 1884 במרכז התמונה יהודה פינסקר ; משמאלו הרב שמואל מוהליבר . באגודות " חובבי ציון" פעלו זה בצד זה יהודים שומרי מצוות ויהודים משכילים .
|
|