|
|
صفحة: 252
כך , למרות האמנציפציה בחיי היום-יום , החברה לא הייתה מוכנה לשינוי במעמדם החוקי והמשפטי של היהודים . האזרח הצרפתי , הגרמני , האוסטרי או ההונגרי , שהורגל לראות ביהודי אדם שונה ונחות ממנו , התקשה לקבל את המציאות החדשה , שבה היהודי לומד אתו באותה אוניברסיטה ומתחרה בו על אותה מ ff רה . ההשתלבות המהירה של חלק מן היהודים בסביבתם לאחר קבלת האמנציפציה עודדה את האנטישמיות , וזו הופנתה לא רק כלפי היהודים המסורתיים אלא אף כלפי היהודים המתבוללים . הסוציאליזם משפיע על האנטישמיות יהודים רבים ראו ברעיונות הסוציאליזם , שקרא לצמיחתה של חברה שוויונית ולביטול כל משטר המבוסס על הבדלים מעמדיים בין בני האדם , פתרון למצוקת היהודים . עם צמיחתן של המפלגות הסוציאליסטיות ( עמ' ( 157 הצטרפו לשורותיהן יהודים רבים , ולעתים אף נטלו חלק בהנהגתן . למרות זאת , הוגי דעות של הסוציאליזם סייעו להתפתחות הטיעונים האנטישמיים . היהודים זוהו עם בעלי ההון , הקפיטליסטים , שבהם ביקש הסוציאליזם להיאבק . כאמור , סמל לעושרם של היהודים בעיני סביבתם היו הבנקאים מבית רוטשילד . בדבריהם יצרו הסוציאליסטים זהות בין היהודים והיהדות לבין הקפיטליזם המנצל , המדכא והמנשל את ההמונים . קרל מרקס טען כי " שטר הכסף הוא האל האמיתי של היהודים" וכי תהליך הקפיטליזם הוא תהליך של " ייהוד החברה . " במאמרים שהופיעו בעיתונות הסוציאליסטית בגרמניה , בצרפת וברוסיה חזר והופיע רעיון זה , והיהודים הותקפו משום שנתפסו מייצגי הקפיטליזם . . 1 כיצד צייר הקריקטוריסט את הדמות המייצגת את בית רוטשילד ? . 2 מה ביקש האמן להביע בקריקטורה זו ? . 1 איך מוצגת דמותם של היהודים בקריקטורה ? במה הם שונים מהגרמנים ? " הקפיטליזם היהודי המנצל , " קריקטורה , אוסטריה , 1900 הקריקטורה מתארת פועלים גרמנים מניעים רכב שנוסעת בו משפחה יהודית . המסר העולה מן הקריקטורה הוא שהפועלים הגרמנים הם העובדים היצרנים ושהיהודים הקפיטליסטים מנצלים אותם . בית רוטשילד משתלט על העולם , קריקטורה , צרפת , 1898
|
|