|
|
صفحة: 203
ביטול השבועה הנוצרית , אך הבית העליון התמיד בהתנגדותו לביטול השבועה , ורוטשילד נאלץ שוב לוותר . יהודי אחר שנבחר לבית התחתון , דויד סלומונס , פעל בדרך אחרת : הוא בחר להישבע בשבועה הנוצרית , אבל השמיט את המילים המביעות אמונה בכנסייה הנוצרית . בתגובה למעשה זה הוא הוצא בכוח מן האולם , ואף הוטל עליו קנס גבוה . רק לאחר מאבק ממושך בפרלמנט , אשר במהלכו הוגשו שלוש עשרה הצעות חוק בעניין , אישר הפרלמנט , ב , 1858- הצעה המתירה לכל בית בנפרד - הבית העליון והבית התחתון - לקבוע את נוסח השבועה הראוי . הבית התחתון ניסח את השבועה בצורה שלא תגביל את מי שאינו בן הדת הנוצרית . בעקבות כך נכנס ליונל דה-רוטשילד לפרלמנט , וליהודים נפתח פתח להשתלבות בחיים הפוליטיים . למועמדים לבית העליון השבועה הנוצרית בוטלה רק ב . 1866- שאלות לסעיף : אנגליה - מאבק בהפליה דתית ( עמ' ( 203-202 . 1 מה ייחד את מאבקם של היהודים להשתלבות באנגליה ? . 2 במה דרך המאבק של הברון ליונל דה-רוטשילד שונה מדרך המאבק של דויד סלומונס ? 3 מה היו הביטויים להשתלבות היהודים באנגליה ? הציגו אותם על פי תחומי חיים . כדאי לדעת משפחת רוטשילד סיפורה של משפחת רוטשילד מדגים את השתלבות היהודים בחברה האירופית ואת הקשיים שנלוו לכך . מוצאה של משפחת רוטשילד הוא מן העיר פרנקפורט שבגרמניה . בניה עברו למדינות אחרות באירופה והשתקעו גם באוסטריה , בצרפת ובאנגליה , ועסקו בהלוואות לשליטי המדינות . במהלך השנים הם פנו להשקעות בתחומים כלכליים נוספים , כגון הנחת מסילות ברזל ופיתוח מכרות . בזכות קרבתם לשליטים הם זכו לתוארי אצולה ואף השתלבו בחיים הפוליטיים . עם הזמן נוצר מיתוס בדבר ה"שלטון" של בית רוטשילד בעולם , ועלתה הטענה שבית רוטשילד מצליח לכוון את המדיניות הבין-לאומית באמצעות כספו . מיתוס זה הלך והתבסס , עד כי היינריך היינה , המשורר היהודי המומר , כתב כי " רוטשילד הגדול , עם כל סוכניו וסרסוריו , כובש את העולם ; " ובצרפת טענו אנטישמים בתעמולתם כי " הכסף הוא האל ורוטשילד הוא נביאו , " והציעו בלעג " לגרש את כל המלכים ולהמליך את בית רוטשילד תחתם . " כך נוצר מושג חדש : " היהודי הבין-לאומי" - היהודי בעל העצמה הכלכלית המובילה להשפעה פוליטית בעולם כולו . הופצו שירים וקריקטורות המתארים את כוחה של משפחת רוטשילד . ג'יימס דהרוטשילד מצרפת כונה " רוטשילד הראשון , מלך אירופה , אסיה , אפריקה , אמריקה , אוקיאניה ( בעיקר אוסטרליה ) וארצות אחרות , ומעל לכול - מלך היהודים . " בית רוטשילד היה לסמל לכלל היהודים , אף שבפועל הוא ייצג רק משפחה עשירה אחת - על כל ענפיה . קשר מיוחד נוצר בין בית רוטשילד לבין היישוב היהודי המתפתח בארץ ישראל . הברון בנימין אדמונד דה-רוטשילד מפריז סייע למושבות העלייה הראשונה שנקלעו לקשיים כלכליים , וב1887- הוא אף ביקר בארץ כדי לבחון מקרוב את המתרחש במושבות . יישובים אחדים נקראו על שם בני משפחת רוטשילד ובהם המושבה בנימינה , על שמו של בנימין אדמונד דה-רוטשילד ; זיכרון יעקב , על שם אביו ; ומזכרת בתיה , על שם אמו . טקס כניסתו של הברון ליונל דה-רוטשילד לבית התחתון של הפרלמנט האנגלי , 1858
|
|