|
|
صفحة: 85
סיכום רעיונות הנאורות חדרו גם לחברה היהודית . האדם שסימל תהליך זה היה משה מנדלסון : מנדלסון התחנך בסביבה יהודית מסורתית והיה שומר מצוות , אך גם רכש השכלה כללית רחבה . בהיותו בברלין התיידד עם הפילוסוף והסופר הגרמני הנוצרי לסינג . שניהם דגלו בסובלנות דתית . מנדלסון טען שלכל דת המקיימת את האמיתות הטבעיות והכלל-אנושיות יש זכות קיום ושאין טעם להתווכח על האמיתות ההיסטוריות המיוחדות לכל דת . הוא התנגד להמרת דת , דגל בהפרדת הדת מהמדינה והגן על זכותו של היהודי לאזרחות מלאה במדינה . מנדלסון רצה להעניק לדור הצעיר חינוך יהודי מודרני והקים בברלין בית ספר חופשי - בית ספר בלא תשלום שכר לימוד . " הביאור" שחיבר מנדלסון הוא תרגום התורה לגרמנית ופירושה . " הביאור" שימש להפצת השפה הגרמנית הצחה בקרב היהודים , אך בעיני הרבנים הוא סימל את הסכנות הטמונות בהשכלה . רק שכבה קטנה של אנשים בחברה היהודית הלכו אחרי מנדלסון , אבל למרות התנגדות הרוב לדעותיו ולמעשיו , חלקו לו כבוד רב בקהילה היהודית . משכיל יהודי שקרא לשינויים בחינוך היהודי המסורתי הוא נפתלי הרץ וייזל . וייזל קרא לעסוק בלימודי חול בצד לימודי הקודש וללמוד מלאכות וחקלאות , אך הרבנים דחו בתוקף את הצעותיו . וייזל הגיב בהתלהבות להצעות של הקיסר האוסטרי יוזף השני בכתב הסובלנות שפרסם ב . 1782- בהשפעת רעיונות הנאורות דרשו משכילים יהודים לערוך תיקונים בדת . מתקני הדת , הרפורמים , ערכו רפורמה בדת היהודית . בשינויי הצורה והתוכן ביקשו המתקנים להתאים את היהדות לזמנים המודרניים . לדוגמה , לשנות את שפת התפילה מעברית לשפת המדינה ולהוציא קטעים מן התפילה המבטאים שאיפה לחזור לארץ ישראל . ב1818- נוסד בית כנסת מסוג חדש בהמבורג שבגרמניה - " ההיכל . " היהודים שהתכנסו ב"היכל" התפללו בשפה הגרמנית , ובעת התפילה שרה מקהלה שלוותה בנגינת עוגב . התיקונים בדת נתקלו בהתנגדות חריפה מצד הרבנים מייצגי האורתודוקסייה . הוויכוח בין שני המחנות מכונה " ריב ההיכל . " את ההתנגדות החריפה של האורתודוקסייה לרפורמה בראשית המאה התשע עשרה הנהיג הרב משה סופר , רבה של העיר פרסבורג שבהונגריה . היהודים האורתודוקסים החרדים התנגדו בתוקף לרעיונות המשכילים היהודים . ר' משה סופר טען כי בחירה בדרך המשכילים תוביל להתנצרות . במחנה האורתודוקסי הייתה עוד תגובה לתיקונים בדת : הרב ד"ר שמשון רפאל הירש , רבה של העיר פרנקפורט , עמד בראש זרם שנקרא נאו-אורתודוקסייה - אורתודוקסייה חדשה . זרם זה הציע קיום קפדני של מצוות התורה בשילוב השכלה כללית , לרוב אקדמית , והתערות חברתית .
|
|