|
|
صفحة: 213
הישיבות בבבל - מרכז ללימוד תורה בכל יישוב יהודי בבבל היה בית כנסת ששימש מקום תפילה . מלבד תפילה עסקו חלק מיהודי בבל גם בלימוד תורה , בפרשנויות לתורה ובלימוד המשנה . הלימודים התקיימו בישיבות . בבבל היו שתי ישיבות מרכזיות , אחת בעיר נהךךעא ( לאחר חורבן העיר מילאה את מקומה הישיבה בעיר פומבדיתא ) ואחת בעיר סוךא ( ראו במפה 2 בעמוד . ( 211 בראש הישיבה עמד חכם . הוא נעזר בחכמים נוספים שידעו היטב את התורה ואת המשנה וגם את הפרשנויות שלהן . החכמים האלה נקראו "אמוראים *" של שה , יהי , מוריהם התלמידים שבאי ללמוד בישיבה , התלמידים בישיבה בקביעות במשך רוב ימות השנה . מסמך : 4 על הכבוד שחלקו לראש הגולה " ומתקבצץ [ ומתאספים ! בבית הכנסת ביום החמישי ומברכץ אותו 1 את ראש הגולה ! ונותנין יד עליו ותוקעין בשופר להשמיע את כל העם , מקטן ועד גדול . וכששומעין הדבר כל אחד ואחד [ מהקהל ] משגר לו מנחה [ מתנה ] כפי כוחו והשגת ידיו [ לפי יכולתו ... ! וכשמשכים ללכת ביום השבת בב"ה [ לבית הכנסת , ! רבים מגדולי הקהל מתקבצין עימו ללכת ... וכבר הכינו לו בב"ה מבעוד יום מגדל עץ ... ופורסין עליו בגדים נאים מן המשי ומן התכלת ומן הארגמן ... וכשרואין אותו , כל העם עומדים על רגליהם , עד שישב על המגדל שעשו לו ... וכשיוצא ראש הגלות _1 ראש הגולה , [ כל העם יוצאין לפניו ולאחריו ואומרים לפניו דברי שירות ותשבחות , עד שהוא מגיע לביתו " ... מתוך : _ח י ב נ"נ / _איר , סיפור רי נתן הבבלי , בתוך : /« -p דינור , ישראל בגולה . . 1 כיצד נהגו היהודים לחלוק כבוד לראש הגולה ? . 2 למי רמה ראש הגולה במעמדו ובכבוד שחלקו לח . 3 במסמך מתואר מעמדו של ראש הגולה במאה ה10- לספירה , וכך נהגו כלפיו גם בתקופה מוקרמת יותר . מה זה מלמד אותנו על הקהילה היהודית בבבל ? _ אמוראים - אמורא היא מילה _srr * _" _™ _, _^ in *! "אמוראים . " ראש הגולה מקבל את פניו של ארוד ממנהיגי היהודים ( דגם _ממוזאון בית התפוצות ) הדגם מתאר את ראש הגולה בבבל במאה ה4- ובמאה ה . 5-
|
|