|
|
صفحة: 161
בתי הכנסת בירושלים משמשים את העולים לרגל ... " העולים לרגל לירושלים , ובמיוחד עולי הרגל מן התפוצות , לא עלו כל שנה והיו כאלה אשר בוודאי צפו והכינו עצמם שנים מרובות לקראת עלייתם . עם עלייתם לירושלים לא הסתפקו בשהייה קלה בה ולא צמצמו את שהייתם רק לימי החג ... העלייה לרגל נתקשרה עם לימוד תורה בירושלים , אצל חכמי התורה שבה , דבר שמטבעו הצריך שהייה רבה יותר בעיר ... הקמתם של בתי כנסת ובתי הארחה לידם לא רק שהקלה מבחינה כספית על עולים לרגל אלו אלא אף הקלה על סידורם ושהותם של העולים , שכן יכולים היו למצוא שם אנשים שדיברו _בךיאלקןט המיוחד [ בשפה המיוחדת ] של סביבתם ויכלו להיעזר בעצה טובה וכיוצא בזה . מאידך [ מצד אחר , [ שימשו בוודאי בתי-כנסת אלו מרכזים שבאמצעותם נקשרו הקשרים שבין הקהילות לירושלים והועברו בשני הכיוונים . יכלו להיעזר בהם ולהיוועץ עימהם בזיקה לשליחת אנשים [ לגבי שליחת אנשים ! לקהילות וכיוצא באלו קשרים [ וכדומה " ... [ מתוך : שמואל ספרא , בשלהי הבית השני ובתקופת המשנה . 4 במה _שירתו בתי הכנסת בירושלים את העולים לרגל ! 4 מה אפשר ללמוד מהמסמך על השינויים שחלו בעיר בימי העלייה לרגל ? 4 _*<^ בני ירושלים מארחים את העולים לרגל " לא כל העולים השתכנו בתוך העיר . אך כולם , מסתבר , באו תחילה אל העיר ובאו עד למקדש _ולאחר מכן פנו למקומות מגוריהם , אם בעיר גופה [ בעיר עצמה ] ואם בסביבותיה ... מצאנו עולי רגל שהיו להם בתים משלהם בעיר והם מתגוררים בהם מדי שהותם בעיר ... אלא שבניינים מיוחדים ודאי לא היו אלא למספר אנשים מצומצם ביותר . ... בני הקהילות שהיו להם בתי כנסת בירושלים לעצמם ... גם התגוררו במשותף בימי שהותם בעיר ודאגו לךיוךם במשותף ... חלק מן העולים גר בעיר עצמה , שהתמלאה בימי החגים . ... שאין בני ירושלים רשאים ליטול שכר בעד השכרת בתיהם לעולי-הרגלים , ולפי מסורת אחת אף לא בעד המיטות והמצעות [ והמצעים ... [ אי נטילת שכר בעד המיטות והמצעות , מצד אחד , ומצד שני - הצורך לשכן רבבות אדם , חייבו רצון טוב וטיפוח אווירה של רעות וידידות , בין העולים לבין עצמם ובינם לבין תושבי ירושלים . ואמנם מתוך הספרות של אותם ימים עולה מציאות זו . במשנת אבות ... נמנה בין עשרת הנסים שנעשו לאבותינו במקדש : ולא אמר אדם לחברו צר לי המקום שאלין בירושלם [ שבו אלון , אשאר לישון בירושלים . [ ובאבות דרבי נתן [ מוצאים ] גם [ את ] זה : לא אמר אדם לחברו לא מצאתי תנור לצלות פסחים בירושלם . מעולם לא אמר אדם לחברו לא מצאתי מיטה לאישן [ לישון ] עליה בירושלם " . מתוך : שמואל _00 ראי , העלייה לרגל בימי הבית השני . 4 כיצד התייחסו בני ירושלים לעולים לרגל ? 4 לפי המסמך - איזו אווירה שררה בעיר ?
|
|