|
|
صفحة: 147
האגדה כמקור היסטורי " אמרו עליו , על הלל הזקן , שבכל יום ויום היה עושה ( במלאכה ) ומשתכר בטךפעיק ( מטבע של חצי דינר . ( חציו היה נותן לשומר בית המדרש ( שכר כניסה ) וחציו לפרנסתו ולפרנסת אנשי ביתו . פעם אחת לא מצא [ לא הצליח ! להשתכר ולא הניחו שומר בית המדרש לכנס [ להיכנס ;[ עלה ונתלה וישב על-פי ארובה ( שעל הגג , ( כדי שישמע דברי אלוהים חיים מפי שמעיה ואבטליון . אמרו : אותו היום ערב שבת היה , ותקופת טבת [ תקופה של קור ושלגים ] הייתה , וירד עליו שלג מן השמים [ וכיסה אותו . [ כשעלה עמוד השחר [ כשעלה האור הראשון לפנות בוקר ] אמר לו שמעיה לאבטליון : אבטליון אחי , בכל יום הבית מאיר והיום אפל , שמא יום מעונן הוא _1 האם ייתכן שהיום יום מעונן ?! הציצו [ הביטו ] עיניהם וראו דמות אדם בארובה . עלו ומצאו עליו רום שלוש אמות שלג [ שלג בגובה שלוש אמות . [ פרקוהו [ הסירו מעליו את השלג ! והרחיצוהו וסכוהו והושיבוהו כנגד המדורה [ ורחצו אותו ומרחו עליו שמן והושיבו אותו מול המדורה . [ אמרו : ראוי זה לחלל עליו את השבת " . מתוך : _ח " _נ _ביאליק וי " רו ר _נניצק * ( עורכים , ( ספר _חאגרח . זו אחת מאגדות רבות שחיברו חכמים על הלל . האגדות האלה נעשו חלק מהתורה שבעל-פה . האגדה על הלל מלמדת אותנו על דמותו של האיש ועל רצונו העז להאזין לדברי החכמים . שמעיה ואבטליון הסכימו לחלל את השבת כדי לחלץ את הלל מן הארובה ומן הקור . המעשה הזה מלמד על היחס שלהם אל הלל , תלמידם , ועל ההערכה שלהם כלפיו . אגדות רבות חוברו על אנשים ועל אירועים מרכזיים , ומהן אפשר ללמוד על פעולותיהם , על רצונותיהם ועל אישיותם של גיבורי האגדות , וגם על הדברים שהתרחשו בזמנם . האגדות עברו בעל-פה מדור לדור , ולכן סביר להניח שחלקים מהן שובשו במשך השנים . אי אפשר להסתמך על האגדה כעל מקור היסטורי רגיל , מפני שקשה לדעת אילו חלקים משקפים את המציאות , ואילו חלקים הם פרי דמיונו של המחבר . אי אפשר גם לדעת מה השתבש באגדה בזמן שעברה בעלפה מדור לדור . בכל זאת אנחנו נוהגים לומר שבכל אגדה יש שמץ של אמת . . 1 א . מהו הרעיון המרכזי של האגדה על הלל ? מה רצה המחבר ללמד באמצעות האגדה ? ב . שערו : איזה חלק באגדה המציא המחבר , ואילו חלקים נוספו לה במשך הזמן ? ג . האם לדעתכם האגדה הזאת עוזרת לקורא להכיר את הלל ? נמקו . . 2 מצאו במקורות מידע עוד אגדה העוסקת בדמות היסטורית אחרת . א . מה אפשר ללמוד על הדמות ההיסטורית ש באגדה ? ב . האם האגדה יכולה לשמש מקור טוב ללימוד על הדמות הזאת ? נמקו . ג . האם אפשר להסתפק באגדה כמקור יחידי להכרת הדמות ? נמקו .
|
|