|
|
صفحة: 63
אנטיוכוס הרביעי מטיל גזרות על היהודים כוחם של המתייוונים בירושלים הלך והתחזק . השלטונות הסלווקיים התערבו מדי פעם בפעם בנעשה בעיר . למשל הם מינו לתפקיד הכוהן הגדול את המתייוון מנלאוס במקומו של יסון . מנלאוס לא היה ממשפחת הכוהנים הגדולים , והצליח , כמו יסון קודמו , לקנות את התפקיד תמורת סכומי כסף גדולים במיוחד . זו הייתה פגיעה נוספת במעמד הכוהן הגדול ושלב נוסף בהידרדרות היחסים בין היהודים לבין המתייוונים . התנגדותו של רוב העם לסלווקים ולתומכיהם המתייוונים הלכה וגברה , ופרצה מלחמה פנימית בעיר . במסעות המלחמה שלו למצרים עבר אנטיוכוס הר ביעי בארץ ישראל , וכדי לשפר את מצבו הכספי הקשה שדד אוצרות מבית המקדש . המעשה הזה עורר זעם רב אצל היהודים . ייתכן שאנטיוכוס לא התכוון לפגוע ברגשותיהם , אך אין ספק שהוא לא התחשב בהם כאשר פגע במקום המקודש להם ביותר . מערכת היחסים הגיעה למשבר עמוק בשנת 167 לפני הספירה , כאשר החליט אנטיוכוס הרביעי להטיל מסמך : 2 ביקורת על מנהגיהם של המת ייוונים " ועד מעלה כזה ! crc הגיעה ההלניות ומידות הנוכרים פרצו בחטאו הגדול של יסון לא כוהן גדול . עד אשר הכוהנים חדלו להיות קנאים לעבודת המזבח ובבזותם את המקדש ובעזבם את הקורבנות [ וכאשר הם זלזלו בבית המקדש והפסיקו לעסוק בקורבנות ] היו ממהרים אל כיכר ההתאבקות ... וכבוד האבות נחשב להם לאפס והכיבודים ההלניים היו להם היפים ביותר " . מתוך : ספר מקגים ב . . 1 במה האשימו את _המתייוונים ! . 2 מה מביעות לדעתכם המילים : "יסון לא כוהן גדול ? " 9 m _D'VDrn _D'non , _n 1 _' _10 המופיעים באיור אינם מתאימים לתקופה ההלניסטית , אלא לתקופה שבה צייר הצייר את האיור . האיור צ 4 ר כ 1 , 500- שנים לאחר שהתרחש האירוע . מדוע חשוב לציין את העובדה הזאת ?
|
|