|
|
صفحة: 117
פסוק :33 טעמך - שכלך. כלתני - עצרת אותי, מנעת ממני. פסוק :34 מהרע אתך - מלעשות רע לך ולבעלך, נבל. לולי מהרת ותבאת לקראתי - אילו לא היית ממהרת ובאה לקראתי... כי אם - כי אז. נותר - נשאר. משתין בקיר - כינוי לזכרים הלוחמים, או, לפי פירוש אחר, כינוי לכלבים. פסוק :35 ואשא פניך - כיבדתי את בקשתך. האם דוד השתכנע? פסוקים 35-32 )32( "ויאמר דוד לאביגל ברוך ה' אלהי ישראל אשר שלחך היום הזה )33( לקראתי: וברוך טעמך וברוכה את אשר כלתני היום הזה מבוא )34( בדמים והשע ידי לי: ואולם חי ה' אלהי ישראל אשר מנעני מהר ע אתך כי לולי מהרת ותבאת לקראתי כי אם נותר לנבל עד אור )35( הבקר משתין בקיר: ויקח דוד מידה את אשר הביאה לו ולה אמר עלי לשלום לביתך ראי שמעתי בקולך ואשא פניך:" 9 לפי פסוקים 35-32 - האם דוד השתכנע לא להרוג את נבל? בססו את תשובתכם על ציטוט מתאים מהפסוקים. 10 לפי דברי דוד בפסוק 32 - כיצד מנע ה' את דוד מלהרוג? 11 לפי דברי דוד בפסוקים ,33 34 - כיצד מנעה אביגיל את דוד מלהרוג? קריאה בזכוכית מגדלת - אביגיל משכנעת, ודוד משתכנע דברי אביגיל בפסוק :26 "ועתה אדני חי ה' וחי נפשך אשר מנעך ה' מבוא בדמים והושע ידך לך ועתה יהיו כנבל איביך והמבקשים אל אדני רעה:" דברי דוד בפסוקים :34-33 "וברוך טעמך וברוכה את אשר כלתני היום הזה מבוא בדמים והשע ידי לי: ואולם חי ה' אלהי ישראל אשר מנעני מהרע אתך ]...[:" לדיון בכיתה המילים המודגשות בצבע חוזרות בדברי אביגיל ובדברי דוד. מה אנחנו יכולים ללמוד מכך? שימו לב - מי חוזר על דברי מי? "יש אנשים עם לב של אבן.." פסוקים 44-3f בפסוק 26 אביגיל נשבעת לדוד שאם יימנע משפיכות דמים, ה' ינקום את נקמתו. 12 לפי פסוקים 38-36 - האם השבועה התקיימה? בססו את תשובתכם על ציטוט מתאים מהפסוקים. 13 קראו את פסוק .39 בפסוק זה דוד מודה לה' על כך שה' "רב את ריב חרפתי". כלומר, הוא מודה לה' על כך ששפט את נבל משום שהעליב את דוד ולא נתן לו מזון, ועל כך שנקם את נקמתו של דוד וגרם למותו של נבל. מהי ה"רעה" שחסך ה' מדוד? פסוק :39 ריב - משפט.
|
|