|
|
صفحة: 134
פעילות :9 מאפייני לשון חז"ל באגדה )עמ' 374( א. למצוא חלב לביאה שיהיה מרפא למלך. ב. כל איבר חשב שהוא החשוב ביותר. הרגליים - כי הן מובילות אל החלב, העיניים - כי בעזרתן רואים את הדרך. הלב - כי הוא נותן עצות בחכמתו. הלשון - כי בעזרתה אפשר לדבר. ג. הלשון גרמה לכך שהמלך ייפגע, וידון את האיש לתלייה ורק היא יכלה להציל את יתר האיברים מסוף זה. ד. פירוש הפסוק: הלשון )הדיבור( היא מפתח לחיים )או למוות(. לדיבור של האדם יש חשיבות מכרעת בחייו. ה. האגדה מראה שבגלל מילה אחת )הלשון( האדם נידון לתלייה, ואותה לשון הצליחה לחלצו מכך. פעילות :10 אוצר מילים בלשון חז"ל )עמ' 375( א. .1 מתריסין - מתווכחים, יוצאים כנגד. .2 שאלמלא - שאם לא .3 היאך - איך .4 קצף - רגז .5 הן - כן .6 ויהא - ויהיה ב. .1 אין לך תקנה - אין תיקון, אתה אבוד. .2 גוב אריות - מאורת אריות. .3 בחצי הדרך - באמצע הדרך. .4 למעלה מן הכול - מעל כולם. .5 הא לך - הנה לך. .6 אין בכם ממש - שאין בכם )בדבריכם( אמת. .7 פטרו לשלום - נפרד ממנו, שילח אותו. ג. מתריסין - מתווכחים. מתריסין - משלב גבוה. הבדל במשמעות: מתריסים = גם מביעים התנגדות, מחאה. אין לך תקנה - משלב גבוה. אתה אבוד - סלנג או לשון דיבור. בחצי הדרך - משלב גבוה. ארכאי - באמצע הדרך - משלב בינוני. הא לך - משלב גבוה. הנח לך - משלב בינוני. פטרו לשלום - משלב גבוה. נפרד ממנו - משלב בינוני. ד. בלשון חז"ל נוספו מילים חדשות. לאוצר המילים בימינו אנו משתמשים גם באוצר המילים המקראי וגם באוצר המילים של לשון חז"ל ולכן יש מילים נרדפות )אדמה - מקרא, קרקע - חז"ל(. פעילות :11 מאפייני לשון חז"ל )עמ' 376( א. .1 פתיחה סיפורית - מעשה ב... .2 אמר לו - שורה ,2 4 ועוד רבות. .3 ש השעבוד וצירופיה שחלה )שורה 1( עד שתירפא )שורה 2(, כשהיה )שורה 9(. .4 אלמלא - שורה .10 .5 נתפעל - ותקרב )שורה 6( נתרפא )שורה 30(.
|
|