|
|
صفحة: 122
מרדכי מייזל היה העשיר והמפורסם שביהודי פראג. מייזל נולד למשפחה ותיקה בפראג, שהתגוררה ברובע היהודי כ-200 שנה. היו לו קשרים מצוינים בחצר המלכות ובארצות אחרות, והוא פעל רבות לקידום הקהילה. מייזל נודע כנדבן וגילה אחריות כלפי הקהילה היהודית כולה. הוא העניק הלוואות ללא ריבית לעניים, תמך כספית בקהילות יהודיות חלשות וברובע היהודי של פראג, ואף ברבנים שונים שטרם קיבלו כתב מינוי לרבנות. נוסף על כך בנה מייזל כמה מוסדות בעיר: את בית העירייה המפואר, בית חולים, בתי כנסת, מקוואות וישיבות. מייזל מימן חלק ניכר ממלחמתו של רודולף בעות'מאנים; ובתמורה לשירותיו הנאמנים הבטיח הקיסר למייזל שיוכל להוריש את נכסיו לאחר מותו למי שירצה, ללא התערבות החצר וללא החרמת נכסים. ואולם לאחר מותו של מייזל התקשה רודולף לעמוד בפיתוי, ומיהר להחרים כל מה שיכול מרכושו העצום של מייזל, שנאמד במיליון מטבעות זהב. השנתיים האחרונות) הוציא הקצין [...ר מרדכי מייזל בבניין בית הכנסת הנ"ל ובסך העזר וההלוואה אשר שלח לעניי ק"ק פוזנא, עם מה שהלוה לעניי עירנו ועם סכומי הנדוניות שנתן לבנות אחיו, עולה סך נדבת הוצאותיו במשך השתי שנים יותר מעשרים אלף טאלר [...ר אתה, קורא משכיל, שאל נא לימים ראשונים, הנמצא כזה איש כערכו, נדיב ותרן כמוהו? הלא צדקתו עומדת לעד. (מ' ברויאר, ספר צמח דוד לרבי דוד גאנז, עמ' 146-147) 1 מה היו תחומי פעילותו של מרדכי מייזל? הביאו דוגמאות. 2 א. באילו אזורים פעל מרדכי מייזל? הביאו דוגמאות. 2 ב. מה אפשר ללמוד ממרחב פעילותו על תפיסותיו כיהודי? פריחה בחיי התרבות של יהודי פראג תנאי החיים הנוחים שהיו ליהודים בתקופת מלכותם של מקסימיליאן ה-2 ורודולף ה-2 הביאו לשגשוג התרבות היהודית בפראג. הקהילה היהודית בפראג נעשתה הקהילה היהודית הגדולה במרכז אירופה ואחת הקהילות האשכנזיות החשובות בתקופה זו. בראשית המאה ה-16 החל לפעול בפראג בית דפוס עברי ראשון של משפחת גרשון. ממנו יצאו לאור דברי דפוס במגוון רחב: סידורי תפילה, פרשנות וספרות רבנית. מלבד לימודי תורה נלמדו בקהילה היהודית בפראג נושאים רבים אחרים: דקדוק, פילוסופיה, מיסטיקה ושירה. לעתים נכתבה השירה בתבנית של קינה או תחינה בהשפעת אירועים קשים שפקדו את העיר, לדוגמה: אביגדור קרא כתב קינה על פוגרום 1389 (עמ' 118); ובנו כתב תחינה בהשראת הגירוש של שנת .1541 פעליו של מרדכי מייזל, על פי הספר "צמח דוד" מרדכי מייזל, אחד מכותלי ועמודי בית המדרש, ראש הנדיבים ואב לאביונים הדורש טוב לכל עמו [...ר ראיתי להזכיר מקצת מעשיו בסוף ספר זה, שיהיו נזכרים בכל עיר ועיר, דור ודור [...ר על כל הטובות והצדקות שעשה עמנו פה ק"ק (קהילת קודש) פראג. הוא בנה מממונו את בית הכנסת הגבוה, מקדש מעט לכבוד ולתפארת. גם התנדב (תרם) כמה ספרי תורות עם כלי קודש מכסף ומזהב מעשה חושב, מהם בקהילתנו, מהם למדינת פולין, מהם לירושלים עיר הקודש. גם בנה את בית המרחץ להקהל, גם בנה את מקוה המים בית הטבילה, גם בנה את בית ההקדש (אכסניה) לאביונים ועניים מרודים, גם עשה רצפת אבנים על כל שטח קריית חוצות היהודים - הכול על כספו והוצאותיו. [...ר ובנה עוד בית כנסת הגדולה צבי תפארת, אשר אין דוגמתה ביופי בכל תפוצות ישראל, העמידה על עשרים עמודים, כולם אבני גזית, וכעת בשעת חתימת ספרי זה נשלמה המלאכה. והממונים על הבניין, אשר בראשם חכם חרשים ונבון דעת כמר יוסף וואל והירץ צורף, חשבו שהוציא בבניינו יותר מעשרת אלפים טאלר [...ר לא יכילם ספר, כל צדקת ה' אשר עושה [מייזלר בכל יום ויום. הוא מחזיק התורה ולומדיה בעזר וסיפוק רב, מכבד תלמידי חכמים במתנות ומנחות יפות [...ר ובערבי ימים טובים נותן לעניים שור אבוס וקמח ושומן ושאר דברים הנצרכים לעניים מרודים, כחומה נשגבה מלוה כספו לעניי עירנו למחייתם, בחנוכה שעבר הלוה להם בפעם אחת שמונה מאות טאלר. הוא מלביש ערומים פעמים רבים, ורוב עניי עירנו בצבע אחד. כל שנה משיא שתי בתולות על פי הגורל. עוד דבר כללי אני מגיד, ובזה נחתם דברינו: משתי שנים ועד הנה (במהלך דף קידוש מעוטר בחיתוך עץ, מתוך "סדר זמירות וברכת המזון", פראג, 1514 אחד הספרים הראשונים שהודפסו בפראג, והקדום ביותר שנשתמר עד היום.
|

|