|
|
صفحة: 98
הדרינוס יעזוב את ארץ ישראל . מערות מסתור שנתגלו בשפ ֵ לת יהודה מחזקות את עדותו של קסיּוס דיֹו . המרכז המנהלי של המרד היה בהרֹודיֹון , וחלק ניכר מן ההכנות למרד התרכזו בב ֵ יתר ) השוכנת מדרום מערב לירושלים . ) יש חוקרים המניחים כי לקראת פרוץ המרד עברה הסנהדרין לביתר . המקורות ההיסטוריים אינם מאפשרים לעקוב אחרי מהלכו של המרד , אלא רק אחרי אירועים מסוימים שהיו בו . יש הטוענים כי ההישג המרכזי של המורדים היה כיבוש ירושלים והבסת הלגיון העשירי שחנה בעיר . אם מקבלים את הדעה כי הגורם למרד היה הקמת איליה קפיטֹולינה - הרי שכיבוש ירושלים היה הישג רב משמעות . הישג זה בא לידי ביטוי גם במטבעות שנטבעו - על מרביתם מופיעות כתובות הנושאות את השם ' ירושלים . ' עם זאת , אין עדויות לשיקום בית המקדש או לחידוש עבודת הקורבנות כתוצאה מכיבוש ירושלים . כנראה המורדים שלטו בירושלים בשנתיים הראשונות של המרד 134-132 ( לסה"נ , ) ואז הרומאים כבשו אותה מחדש . לעומת זאת יש חוקרים הסבורים כי ירושלים לא נכבשה כלל על ידי המורדים , וכי הכתובות שעל מטבעות המרד : " שנה א לגאולת ירושלים" או " לחירות ירושלים" - הן ביטוי למׂשאת ְ נפש , לשאיפה לעתיד . ההיסטוריון מ' מור טוען כי כוחם של המורדים היהודים בשלבי המרד הראשונים היה במלחמת גִרילה באזור ההר , שם הם הצליחו לערער את כוחם של חיל הרגלים וחיל הפרשים הרומיים . אבל ללוחמיו של בר כוכבא לא הייתה שום אפשרות לכבוש את ירושלים ולהילחם בלגיון העשירי . הצבא הרומי , שכלל 4 לגיונות ויחידות רבות של חילות ע ֵ זר בפיקודו של יוליוס ס ֶ ו ֶ ורֹוס , הצליח להכניע את המורדים ולדכא את המרד . למרות הכוח הרב שעמד לרשותו נמנע סוורּוס ֶ מהתנגשות חזיתית עם המורדים והעדיף לכתָרם . כך אילץ אותם לסגת בהדרגה מעמדותיהם ולהתבצר במבצרים שביהודה . המעוז האחרון של המורדים היה ּב ֵ יתר . על פי המקורות התלמודיים המצור הרומי על ביתר נמשך כ3- שנים , ונפילתה בידי הרומאים בשנת 135 לסה"נ ציינה את דיכוי מרד בר כוכבא . לפי המסורת נפלה ביתר ב-ט' באב , היום שבו חַרב בית המקדש . גם נפילתה של ביתר נתפסה במסורת היהודית כאסון לאומי . אפשר לראות במרד בר כוכבא מלחמת שחרור של העם , אבל ייחודו של המרד באישיות שעמדה במרכזו - שמעון בר כוכבא . על פי המקורות היהודיים והנוצריים נחשב בר כוכבא בעיני המורדים למלך המשיח . במסורות חז"ל קיימות עדויות כי רבי עקיבא נהג לומר על בר כוכבא : " זה מלך המשיח . " העניין המשיחי מצוי גם במטבעות של המרד , שעליהם כתֹובות הנושאות את המושג " גאולה , " כגון : " שנה א לגאולת ישראל . " המניעים המשיחיים של המרד מסבירים את נכונות המורדים לצאת למרד אף על פי שמלכתחילה סיכוייהם להכריע את רומא היו נמוכים . מתוך תפיסה משיחית האמינו המורדים כי האל הוא שיכריע את המאבק ולא גודל הכוח הצבאי ואיכותו . כלים וחפצי בית מימי מרד בר כוכבא , מערת האיגרות , נחל חבר הממצאים נמצאו בתחילת שנות ה60- של המאה ה , 20- בחפירה שניהל הארכאולוג יגאל ידין . משערים כי היו שייכים למורדים שהסתתרו במערה . ּפנים של מערת מסתור בקרבת היישוב אמציה שבחבל לכיש כלי מלחמה רומיים - חצים נמצאו במערה מדרום לירושלים והם כנראה מתקופת מרד בר כוכבא .
|
|