ביתר - מרד וציפיות משיחיות

صفحة: 97

לעומת זאת , המקורות הנוצריים נכתבו מתוך מגמה דתית שביקשה להראות כי האל מעניש את היהודים בגלל דבקותם ֵ במשיחיּות השקרית של בר כוכבא . לפי המקורות הנוצריים , הפיכת ירושלים לעיר אלילית כעונש על המרד - היא עוד הוכחה לחטאי היהודים . פתרון ליישוב הסתירה בין המקורות מציע א' אופנהיימר . הוא טוען כי אם הדרינוס אכן הצהיר שהוא מתכוון לבנות את ירושלים כעיר האלילית איליה ק ּ פיטֹולינה , זו הייתה הסיבה העיקרית למרד בר כוכבא . אולם לטענתו עבודות הבנייה הושלמו - רק לאחר המרד . יחד עם זאת , ממטבעות שנתגלו בחפירות ארכאולוגיות באזור הר חברון ובנחל מכמש - ניתן להסיק כי איליה קפיטולינה הוקמה לפני המרד . ניתן להניח כי גם הגזרה על בניית איליה קפיטולינה הוטלה על היהודים סמוך לביקורו של הדרינוס בארץ ישראל בשנת 130 או 131 לסה"נ . שתי הגזרות האלה הגבירו את אווירת התסיסה ששררה בארץ ישראל נגד השלטון הרומי . הן נוספו לבעיות כלכליות וחברתיות שהיהודים התמודדו אתן באותה העת , וגם להלכי הרוח המשיחיים ששררו בקבוצות מסוימות . כל אלה הביאו בסופו של דבר למרד . מרד בהנהגת שמעון בר כוכבא כעבור כ60- שנה מאז תום המרד הגדול , בשנת 132 לסה"נ , פרץ עוד מרד נגד השלטון הרומי - בהנהגתו של שמעון בן ּ ּוסּבה ָ הידוע בכינויו שמעון בר כוכבא . בצ ִ דו עמד בראשית המרד אלעזר הכוהן . בר כוכבא זכה לתמיכה מלאה של חלק מן החכמים , ובייחוד לתמיכת רבי עקיבא , שרבים ראו בו המנהיג הרוחני של המרד . לפי דעה זו , 24 אלף התלמידים של רבי עקיבא - שלפי המסורת המקובלת מתו ממגפה - היו למעשה לוחמים שנענו לקריאה של רבי עקיבא , התגייסו לצבא של בר כוכבא ונהרגו בקרבות . המרד נמשך כ3- שנים ומרכזו היה ביהודה . שרידים ארכאולוגיים , מטבעות ותעודות מסייעים לקבוע את ההיקף הגאוגרפי של המרד , ומהם עולה כי הוא לא התפשט לגליל אם כי ייתכן שיהודים מן הגליל הצטרפו לצבא בר כוכבא . לפי עדות ההיסטוריון הרומי קסיּוס דיֹו קדמּו למרד בר כוכבא הכנות ממושכות שנשמרו בסודיות מוחלטת . ההכנות למרד כללו : ביצור מקיף של יישובי הארץ ; חפירת מערכות מסתור תת קרקעיות ובהן חדרי מגורים , אסמים ובורות מים ; צבירת נשק על ידי ייצור כלי נשק פגומים עבור הרומאים על מנת שייּפסלו ָ בבדיקה ויישארו בידי היהודים ; ואף תכנון העיתוי של המרד - לאחר שהקיסר שמעון בר כוכבא - כינויו של שמעון בן כוסבה . מוצאו , ונסיבות עלייתו למנהיגות אינם ידועים בבירור . בחלק מן המקורות הוא מופיע בשם 'בר כוכבא' במטרה להדגיש את משיחיותו . מניחים כי המקור לכינוי 'בר כוכבא' הוא בדברי רבי עקיבא , שדרש עליו את הפסוק : "ּד ַ ר ְּ ּוכב מּיעק ֲ ב ֹ " ) במדבר כד , , ) 17 ואמר : "דרך ּ ּוזּבא ַ מיעקב . " במקורות אחרים שמו הוא 'בן כוזיבא , ' כינוי שנתנו לו מתנגדיו , המדגיש את הּוזב ביומרות המשיחיות שנקשרו אליו . במכתבים שהתגלו במערת האיגרות שבנחל חב ֶ ר במדבר יהודה , הוא חתם בשם 'בר כוסבה . ' אלעזר הכוהן - יש חוקרים המשערים כי הוא אלעזר המודעי , כוהן ממודיעין . שמו מופיע על מטבעות מתקופת המרד . איליה קפיטֹולינה , מטבע המטבע הוטבע לציון ייסודה של איליה קפיטולינה . בצד אחד של המטבע ) מימין ( - דיוקנו של הדרינוס . בצדו האחר ) משמאל ( - צמד בקר חורש תלם באדמה . זהו טקס רומי ובו החריש מסמל את גבולותיה של העיר . על המטבע מוטבעת הכתובת : "קולוניה איליה קפיטולינה נוסדה . " ביקור הדרינוס בארץ ישראל , מטבע המטבע עשוי ברונזה , הוטבע לכבוד ביקורו של הקיסר הדרינוס בארץ ישראל בשנת 130 או 131 לסה"נ . בצד אחד של המטבע ) מימין ( - דיוקנו של הדרינוס והכתובת : " הדרינוס אוגוסטוס קונסול בשלישית , אבי המולדת . " בצדו האחר ) משמאל ( - הקיסר לבוש טֹוג ָ ה ומולו דמות אישה המקריבה קורבן על מזבח . האישה מסמלת את יהודה . מסביב - מוטבעת הכתובת : "ביקור הקיסר ביהודה . "

السابق  |  التالي