|
|
صفحة: 60
מתתיהו מכריז על מרד ויבואו אנשי המלך , אשר היו כופים את הכפירה , אל מודיעין העיר , כדי שיעלו ) יקריבו ( קורבנות . ורבים מישראל ניגשו אליהם ומתתיהו ובניו נאספו . ויענו אנשי המלך ויאמרו למתתיהו לאמור : ראש ונכבד וגדול אתה בעיר הזאת , ונתמך על ידי בנים ואחים . ועתה גש ראשון ועשה כמצוות המלך , כאשר עשו כל הגויים ) העמים ( וגם אנשי יהודה והנשארים בירושלים , ותהיה אתה ובניך מ ֵ ֵרעי המלך ) תואר רשמי בחצר המלוכה הסלווקית , ) ואתה ובניך תכובדו בכסף ובזהב ובמתנות רבות . ויען מתתיה ויאמר בקול גדול : אם ישמעו לו כל הגויים אשר בבית מלכות המלך ) ממלכת אנטיוכוס , ) לבגוד איש איש בעבודת אבותיו , ולבחור במצוותיו שלו ) של המלך , ) אני ובנ ַ י וא ֶ חי נלך בברית אבותינו . חלילה לנו לעזוב חוק ומשפטים ) תורה ומצוות . ) לא נשמע לדברי המלך לסור מעבודתנו ימין או שמאל . וכאשר סיים לדבר את הדברים האלה , ניגש איש יהודי , לעיני כל , להקריב על הבמה במודיעין , כפקודת המלך . וירא מתתיה ויקנא , ויזועו כליותיו ) הזדעזע ( ותעלה חמתו כמשפט , וירוץ וישחטהו על הבמה . ואת איש המלך הכופה לזבוח ה ָ ַרג בזמן ההוא ואת הבמה הרס ] ... [ ויקרא מתתיה בעיר בקול גדול לאמור : כל המקנא לתורה והעומד בברית יצא אחרי . וינוסו הוא ובניו אל ההרים , ויניחו את אשר להם בעיר . אז ירדו רבים , בבקשם צדק ומשפט , אל המדבר , לשבת שם . ) ספר מקבים א , ' פרק ב , , 29-15 עמ' ) . 128-126 1 מי היו המשתתפים באירוע במודיעין , ומה היה חלקו של כל אחד מהם באירוע ? 2 מה לדעתכם היה רגע השיא של האירוע ? נמקו . 3 ציינו משפטים מן התעודה המעידים שהיו שני מחנות בעם - מַריימי הגז ֵ רות והמתנגדים לגז ֵ רות . מבזק בשנת 169 לפסה"נ שדד אנטיוכוס אפיפנס את אוצר בית המקדש בסיועו של מנלאוס , שהיה אחיו של הכוהן הגדול . מעשה זה פגע באוטונומיה של יהודה . מהומות בירושלים , שהחלו לאחר התפשטות שמועות על מותו של אנטיוכוס אפיפנס במצרים 168 ( לפסה"נ ( הביאו למרד של החסידים . כתוצאה ממרד החסידים בירושלים הוקמה בחקרה מושבה צבאית . לחיילים הנוכרים שהתיישבו בה הצטרפו מתייוונים קיצונים . בהשפעת היושבים בחקרה נפגע הצביון היהודי של ירושלים - היא דמתה לעיר נוכרית והתקיים בה פולחן לאלים של התושבים הנוכרים . בשל כך עזבו יהודים רבים את העיר . בחברה ביהודה נוצר פער גדול בין המתייוונים - בני המשפחות העשירות שהנהיגו את יהודה , לבין החסידים - בני השכבות העממיות . בשנת 167 לפסה"נ גזר אנטיוכוס אפיפנס גזרות על הדת היהודית , והיא הוצאה מחוץ לחוק הממלכה . עונש מוות הוטל על יהודים שהפרו את הגזרות . קיימת מחלוקת בין חוקרים בשאלת המניעים לגזרות . יש המייחסים את המניעים לאישיותו של אפיפנס , ויש המייחסים אותם לעניינים הקשורים בחברה היהודית - מרד של החסידים או תוצאת מאבק בין המתייוונים לחסידים . יש הטוענים כי המניע לגזרות היה השילוב בין הסלידה של אנטיוכוס אפיפנס מן הדת היהודית לבין החשש שלו מהמתיחות הממושכת ששררה ביהודה . החברה היהודית הגיבה על הטלת הגזרות בכמה דרכים : חלק קיבלו את הגזרות ברצון ואחרים נאלצו לקיימן . היו גם כאלה שברחו אל המדבר - למקומות שהיו מרוחקים מנציגי השלטון הסלווקי . מרבית היהודים המשיכו לקיים את המצוות מתוך נכונות למות על קידוש השם . מתתיהו החשמונאי ייצג את ההתנגדות העממית לגזרות , והצטרפו אליו חסידים ותומכים רבים מיהודה .
|
|