פרק ג: התקופה ההלניסטית - עידן התרבות האוניברסלית גשר

صفحة: 40

בשונה מן הפוליס היוונית , הוגבלה חירותה וריבונותה של הפוליס שהתפתחה במזרח . במזרח המלכים ריכזו בידיהם את כל סמכויות השלטון , ולא האזרחים . אזרחי הפוליס במזרח היו נתיני המלך , וחויבו לשלם לו מסים . בעלי המשרות בפוליס במזרח היו ממקורבי המלך וראו עצמם משרתיו . הם לא נבחרו על ידי העם כמו בפוליס ביוון . קיומן של הפולייס במזרח היה תלוי בחסות הצבאית שהמלך נתן להן . בכל פוליס חשובה חנה חיל מצב מטעם המלך , ומפקח מטעמו שהשגיח על הנעשה בה . על הפוליס במזרח נאסר לנהל מדיניות חוץ כפי שניהלה הפוליס ביוון . התרבות היוונית הייתה זרה לחלוטין לעמי המזרח . למרות זאת חלק מילידי המזרח , בעיקר בני האצולה המקומית , ביקשו להידמות למתיישבים היוונים ולסגל לעצמם את תרבותם . הם אימצו לעצמם שמות יווניים , העניקו לבניהם חינוך יווני , ואף השתתפו בפעילות לטיפוח הגוף ובתחרויות ספורט כמקובל בחברה היוונית . מנגד , תושבים מקומיים רבים המשיכו לחיות בכפרים במזרח במסגרות החברתיות והדתיות המקומיות , כשהם מרוחקים מן ההשפעות של התרבות היוונית . • מעמד המלך - השפעת תרבויות המזרח על התרבות היוונית בלטה בתפיסת מעמד המלך . במזרח נחשב המלך לאל או לבנו של אל , תפיסה שהייתה מנוגדת לחלוטין לתפיסה היוונית . התפיסה היוונית דחתה בדרך כלל את המשטר המלוכני , וראתה בפוליס את מסגרת המשטר הראוי . בימי שלטונו של אלכסנדר הגדול החלה להתפתח האלהה של המלכים , כלומר ייחסו למלכים כוח ומעמד של אלים . אלכסנדר דרש מתושבי ה ּ ֹולייס להעניק לו כבוד אלים , והם נענו לו . מגמה זו התחזקה לאחר מותו , ויורשיו של אלכסנדר נהגו להשאיר כיסא מלוכה ריק לכבודו מתוך אמונה כי ישוב ויחזור למלוך . מעשה זה היה ביטוי לתפיסות ש ָ רווחּו ְ במזרח , ולפיהן המלך הוא אל שעתיד לקום לתחייה . ועוד , בעולם ההלניסטי הקימו תושבי המדינות מקדשים וקיימו בהם פולחנים לכבוד המלכים , ולעתים גם לכבוד נשותיהם , והקריבו לכבודם קורבנות . לכבוד המלך-האל התקיים פולחן שּכלל טקסים , חגיגות , והקרבת קורבנות , ונערכו לכבודו משחקים ותחרויות . כך , המלך תלמי ה1- ערך פולחן במצרים לכבוד אלכסנדר הגדול , והמלך תלמי ה2- ערך פולחן לכבוד אביו - תלמי ה . 1- אולם פולחן המלכים לא התקיים רק לאחר מותם : פולחן לכבוד תלמי ה2- ואשתו , שהייתה גם אחותו , נערך עוד בחייהם . השליטים התלמיים במצרים ביטאו את המורכבּות המיוחדת של הסינקֶרטיזם . הם ראו עצמם יוונים ונתנו לכך ביטוי חיצוני : דיברו בשפה היוונית , התלבשו בסגנון הלבוש היווני והקימו מקדשים לאלים יווניים . יחד עם זאת , אימצו מלכי בית תלמי בהשפעת המזרח מנהג שהיה זר לחלוטין לתרבות היוונית - נישואי אחיות ואחים . מקורו של מנהג זה היה כנראה ברצון המלכים לשמור על “ טהרת הדם" של בית המלוכה , וייתכן שמקורו במנהג שהיה קיים אצל הפרעונים . בנוסף לכך , המלכים המלך תלמי ה2- פילדלפוס ואחותו , תליון מאבן שוהם , המאה ה3- לפסה"נ אחותו של תלמי הייתה גם אשתו . הדמויות מוצגות בסגנון אמנות יווני . מתאבקים , פסל ברונזה , אלכסנדריה , מצרים , המאה ה2- לפסה"נ הפסל מבטא את השפעת התרבות היוונית על המזרח . היאבקות בעירום לא אפיינה את המזרח .

السابق  |  التالي