|
|
صفحة: 39
אלכסנדר הגדול העריץ את התרבות היוונית , וכיבושיו העמיקו את המפגש בינה לבין תרבויות המזרח . אלכסנדר עצמו יזם ועודד את המפגש הבין-תרבותי . למשל , במצרים , למורת רוחם של קציניו , אימץ לעצמו אלכסנדר את התואר “ּפַ ְרעה ֹ - " שהיה תואר של המלכים המצִרים . בפרס נשא אלכסנדר לאישה את הנסיכה הפרסייה רֹוקסנה . הוא כפה גם על קציניו לשאת נשים מקומיות . תושבי מצרים ראו באלכסנדר משחרר מעֹול הפרסים והוא הוכתר ל"מלך מצרים הע ִ לית והתחתית , " ולבנו של האל המצרי בורא היקום - האל אמֹון . אלכסנדר חגג את כיבוש מצרים בהקרבת קורבנות לאלים המצריים ובטקסים דתיים מצריים . לכבוד הניצחון ייסד אלכסנדר עיר חדשה וקרא לה על שמו - אלכסנדריה 331 ( לפסה"נ . ) לפי המקורות הוא השתתף בתכנון העיר : בקביעת גבולותיה , כיווני רחובותיה , מיקום השוק , הקמת ארמון המלך והקמת מקדשים גם לאלים יווניים וגם לאלים מצריים . אלכסנדר ייסד במזרח כ30- ערים , ועודד מתיישבים יוונים להגר לאימפריה שהקים . כתוצאה מן המפגש בין התרבות היוונית לבין תרבויות המזרח באימפריה שהקים אלכסנדר הגדול ובממלכות של יורשיו , נוצרה תרבות חדשה . תרבות חדשה זו כונתה על ידי היסטוריונים במאה ה - 19- התרבות ההלניסטית . התרבות ההלניסטית התאפיינה בהשפעה הדדית : התרבות היוונית קלטה יסודות מתרבויות המזרח , ותרבויות המזרח קלטו יסודות מן התרבות היוונית . לכן המפגש בין התרבות היוונית והדת היוונית לבין התרבויות והדתות של עמי המזרח - שינה גם את תרבויות המזרח וגם את התרבות היוונית . התרבות ההלניסטית , שנוצרה כתוצאה מן המפגש בין התרבות היוונית לתרבויות המזרח , היא תרבות המבטאת תהליך של ס ִ ינקֶרטיזם שמשמעו : מיזוג , ולכן ניתן לכנות אותה תרבות ס ִ ינקֶרטיס ְ טית . התרבות ההלניסטית חצתה גבולות לאומיים ופוליטיים ופנתה לכל אדם ולא לבני עם מסוים . ברוח זו טען במאה ה4- לפסה"נ הפילוסוף היווני איסֹוקַרטס איש אתונה : “ להיות הלני אין זו שאלה של מוצא אלא של נטייה . מי ששותף לחינוך שלנו ראוי להיקרא הלני " . דברי איסוקרטס ביטאו תהליך של שינוי רב משמעות שחל בתפיסת היוונים . במקום הגישה שהדגישה את חשיבות המוצא האתני והשייכות לפוליס מסוימת , צמחה גישה שהדגישה כי באמצעות חינוך - כל אדם יכול להיות הלני . מה היו תוצאות המפגש בין התרבות היוונית לבין תרבויות המזרח ? מה היו הגילויים של התרבות ההלניסטית כתרבות סינקרטיסטית ? • ייסוד פוליס במזרח - המתיישבים היוונים שהגיעו למזרח ראו בפוליס את המשטר היחיד הראוי לאדם בן חורין , ולכן ביקשו להפוך את קהילותיהם במזרח לפוליס . הפוליס במזרח דמתה לפוליס היוונית במוסדות שהוקמו בה ) כמו : המקדש , הגימנסיון והאפביון , ) בחגיגות ובתחרויות שנערכו בה , בפסלים שהוצבו בחוצותיה , ובלשון היוונית שהונהגה בה ונקלטה בעיקר בקרב השכבות הגבוהות במזרח ההלניסטי . כמו בפוליס היוונית , גם בפוליס במזרח התקיימה אספת העם והמשתתפים בכינוסיה נטלו חלק בקבלת ההחלטות . אזרחי הפוליס במזרח אף היו פטורים מתשלום חלק מן המסים . בחלק מן הפולייס במזרח אף הוטבעו מטבעות ועליהם כתֹובות בשפה היוונית . דיוקן אלכסנדר הגדול עם קרני האל המצרי אמון , מטבע כסף , המאה ה3- לפסה"נ המטבע הוטבע על ידי ליסימכוס ָ , אחד מיורשי אלכסנדר הגדול , והוא מבטא את הסינקֶרטיזם . מירוץ לפידים , ציור על כד , יוון , המאה ה6- לפסה"נ
|
|