|
صفحة: 153
153 مرشد المعلّم "رحلتي مع لغتي" مئشار الإجابات لنصّ الاستماع : "إلقاء التحيّة" نصّ الاستماع : "إلقاء التحيّة" عِنْدَما زُرْتُ نيوزِلانْدا، رَأَيْتُ ﭐلنَّاسَ يُلْقونَ ﭐلتَّحِيَّةَ بِالأَْ نْفِ، مِثْلَ مُصافَحَةِ ﭐلأَْ يادي عِنْدَنا . تُسَمّى هذِهِ ﭐلتَّحِيَّةُ تَحِيَّةَ "ﭐلهونْغي" . لا يَزالُ ﭐلنَّاسُ هُناكَ يَحْرِصونَ عَلى ﭐسْتِعْمالِ هذِهِ ﭐلتَّحِيَّةِ، في ما بَيْنِهُم يَومِيًّا، وَفي أَعْيادِهِم وَمُناسَباتِهِم ﭐلخّاصَّةِ . عَلَيْكَ أَنْ تُؤَدّيَ ﭐلتَّحِيَّةَ بِطَريقَةٍ مُعَيَّنَةٍ، وَذلِكَ عَنْ طَريقِ إِغْمْاضِ ﭐلْعَيْنينِ لِبُرْهَةٍ، ثُمَّ يَجِبُ أَنْ تَتْرُكَ مَسافَةً بَيْنَكَ وَبَيْنَ ﭐلآخَرينَ . وَلكِنِ ﭐنْتَبِهْ ! عَلَيْكَ ﭐلاْعْتِذارُ عَنِ ﭐلتَّحِيَّةِ في حالَةِ إِصابَةِ أَنْفِكَ بِـﭐلْبَرْدِ . قَبْلَ زَمَنٍ بَعيدٍ، كانَ سُكَّانُ نيوزيلاند يَسْتَعْمِلونَ هٰذِهِ ﭐلتَّحِيَّةَ لِمَعْرِفَةِ إِذا كانَ ﭐلزَّائِرُ مِنَ ﭐلأَْ صْدِقاءِ، فَيُطْلِقونَ أَصْواتًا عالِيَةً، لِيَعْرِفَ كُلُّ واحِدٍ مِنْهُم أَنَّ ﭐلزَّائِرَ صَديقٌ لَهُم . أَمّا ﭐلْيَومَ، فَيَسْتَعْمِلونَها في كُلِّ مُناسَبَةٍ وَفي كُلِّ ﭐحْتِفالٍ . أَمّا في دَوْلَةِ موزَنْبيق، فَيَقومُ النّاسُ هُناكَ بِالتَّحِيَّةِ مِنْ خِلالِ ﭐلتَّصْفيقِ بِالأَْ يْدي ثَلاثَ مَرّاتٍ، قَبْلَ قَوْلِ كَلِمَةٍ "مَرْحَبًا" . فَالتَّصْفيقِ لَيْسَ فَقَطْ لِلتَّعْبيرِ عَنِ ﭐلإِْ عْجِابِ بِتَصَرُّفِ شَخْصٍ ما، وَلكِنَّهُ نَوْعٌ مِنْ أَنْواعِ ﭐلتَّحِيَّةِ في هٰذِهِ ﭐلَبَلَدِ . فَقَدِ ﭐعْتادَتْ قَبيلَةَ "ﭐلشّونا" وَﭐلّتي كانَتْ تَسْكُنَ موزَنْبيق، عَلى تَقْديمِ ﭐلتَّحَيَّةِ لِزائِريهِمْ ، مِنْ خِلالِ ﭐلتَّصْفيقِ لِبَعْضِهِم ﭐلْبَعْضَ، ثُمَّ قَوْلِ كَلِمَةِ "مَرْحَبًا" . وَاسْتَمَرَّتْ هٰ ذِهِ ﭐلْعادِةُ حَتّى يَوْمِنا هذا . بُعد الفهمالإجابة الصحيحةنوع السؤالالسؤال 1 . كَيْفَ تَتِمُّ ٱلْمُصافَحَةُ بِـٱلأَْ نْفِ بَيْنَ شَخْصَيْنِ في نيوزِلانْدا؟ أ . مِنْ خِلالِ رَفْعِ ٱلأَْ نْفِ إِلى أَعْلى ثُمَّ إِلى ٱلأَْ سْفَلِ ب . مِنْ خِلالِ فَرْكِ ٱلأَْ نْفِ بـِٱلأَْ نْفِ وٱلْجَبْهَةِ بِـٱلْجَبْهَةِ ت . مِنْ خِلالِ تَحْريكِ ٱلأَْ نْفِ يَمينًا وَيَسارًا ث . ٱمِنْ خِلالِ فَرْكِ ٱلأَْ نْفِ بِطَرَفِ ٱلإِْ صْبَعِ . ب . مِنْ خِلالِ فَرْكِ ٱلأَْ نْفِ مغلق بٱِلأَْ نْفِ وٱلْجَبْهَةِ بِٱلْجَبْهَةِ . فهم المعنى الصريح
|