בידיים פתוחות

صفحة: 27

24 זמן קסםקסם וחברים | הנחיה לפעילויות בחוברת עם המורה האזינו לסיפור, בונים יחד בשיח את הרצף העלילתי, תלמידיםלאחר שה – בואו נדבר • אירועים במהלכו ומחווים דעה גבי המזכירים את הדמויות המובילות, מעלים השערות ל לקראת המשך הדיון בו . – דמיוני או ריאליסטי – על סוג הסיפור מי : שואליםהשיח מתמקד באפיון הדמויות ובהיבטים הרגשיים של מעשיהן . – לב העניין • עזרו לסנדלר ? למה הם באו תמיד באמצע הלילה ? מה הם עשו ? בשיח כדאי להעלות לצד הפליאה ואולי גם ,את ההפתעה, ההתרגשות והשמחה שחשו הסנדלר ואשתו מפני הדמויות הבלתי צפויות שחדרו לביתם . החשש מתעכבים על רגש התודה שהציף את בני הזוג נוכח העזרה שקיבלו מיצורים שלא ביקשו תלמידיםמעוררים את ה . ולמעשה הצילו אותם מעוני נורא ושינו את חייהם,תמורה העוזרים והנעזרים . חשוב : לשיחה על חשיבותה של הכרת התודה לשני הצדדים שהעוזרים ישמעו שמעשיהם הועילו ושימחו אחרים, וחשוב שהנעזרים יבטאו את תודתם כדי שיום אחד ייחלצו גם הם לעזרת אחרים, כפי יכולתם . כדאי להדגיש בכיתה אנשים קשובים וטובים יותר . היות כולנו לשיגרום לשהתנהגות כזו עשויה להפוך להרגל להיזכר בעזרה שקיבלו בעבר ממישהו שהבחין תלמידיםמנחים את ה – בעיפרון שלי • הושטת יד, במילים ב : בצורך שלהם, בדאגה, בעצב או בכאב, ועצר לרגע כדי לתמוך בהם יבחרו איךתלמידיםלשתף את הכיתה . התלמידיםמנחמות או במעשה . אפשר לבקש מה לבטא את תודתם . רבניצקי, י"ח ביאליקח"נ : היהודיים, עיבדוהגינות והשבת רכוש / מן המקורות רקע ספרותי מבוסס על סיפור מהמסורת היהודית שעניינו יושר, כנות הגינות והשבת רכושמדרש חז"ל והגינות . במרכזו רבי שמעון בן שטח, שקנה חמור ומצא עליו אבן יקרה . תלמידיו ראו בכך מתנה משמיים, אך רבי שמעון סירב לקבל דבר שלא היה שייך לו והחזיר את האבן היקרה לבעליו התפעל מן המחווה ושיבח את הקב"ה, שתורתו היא תורת צדק . הבעלים . הקודם של החמור הסיפור מפגיש את הקוראים עם דוגמה אישית ליושר כאחד מיסודות המסורת היהודית . לפני הקריאהפעילויות על המקרה מבקשים שיספרואם קרה שמצאו חפץ שלא שייך להם, תלמידיםשואלים את ה מה עשו . יסבירוו 27 קסם וחברים | זמן קסם

السابق  |  التالي