|
صفحة: 89
89 ما سَبََبُ حَيْرةِ ٱلشّاعِرِ في ٱلْمَقْطوعةِ ٱلثّانِيةِ؟ . َ خيرةِ . أَ . يَدَّعي ٱلشّاعِرُ أَنَّ ظِلَهُُ بِدوَنِ فائِِدةٍ . نَسْتَخْرَِجُُ مِنَ ٱلْمَقْطوعةِ ٱلْأْ ٱ دِّعاءٍَ . ٰ ذا ٱلِٱِجُِمْلةً تَدْعَمُ ه بَ . بِﭑلرَّغْمِمِنَ ٱدِّعاءٍِ ٱلشّاعِرِ"أَُنََّ ٱلْظَِّلَُّبِدونَِّفِائِِدةٍِ"، إِلّاّأَنَّنا نَسْتَطيعُِأَنْ نَذْكُرَبَعْضًَّا مِنْفَوائِِدِ ٱلظَِلِّ، هَيّا نَكْتُبْ فائِِدَتَيْنِمِنْها . نَسْتَخْرَِجُُ مِنَ ٱلْقَصَيدةِ أَضْدادَ ٱلْكَلِماتِ ٱلتّالِيةِ : . سَهْلَها . أَ . خَِلفي . بَ . سَريــــعٌِ . تٍ . ما هُوَ هَدَفَُ ٱلشّاعِرِ مِنْكِتابةِ ٱلْقَصَيدةِ؟ . إِعْطاءٍُ مَعْلوماتٍ عِلْمِيّةٍ عَنِ ٱلظَِلِّوََأَشْكالِهُِ ٱلْمُخْتَلِفةِ . أَ . اَلتَّعْبيرُ عَنْ حَيْرةِ ٱلشّاعِرِ مِنْ تَكَوُنِ ٱلظَِلِّ . بَ . "إِظْهارُ أَهَمِّيّةِ" ٱلظَِلِّ في حَياتِنا ٱلْيَوْمِيّةِ . تٍ . إِخْبارُنا عَنْ عَلاقْةِ ٱلصََّداقْةِ ٱلَتي تَجْمَعُِ ٱلشّاعِرَ مَعَِ ظِلِهُِ . .
|