صفحة: 77

اَلِإِْ نْسانُ وَٱلطَّبيعَةُ يَعْتَقِدُ ٱلْكَثيرونَ أَنَّ ٱلْإِِْ نْسانَ مَوْجودٌ في مَرْكَزِ ٱلنِّظامِ ٱلْبيئِيِّ، يَتَحَكَّمُ بٱلْحَيَواناتِ، وَمِنْ حَقِّهِ ٱسْتِغْلالُها وَٱسْتِخْدامُها لِمَصْلَحَتِهِ ٱلشَّخْصِيَّةِ . لكِنْ نَحْنُ جُزْءٌ مِنَ ٱلنِّظامِ ٱلْبيئِيِّ . عَلَيْنا أَنْ نُحافِظَ عَلى ٱلتَّوازُنِ ٱلْمَوْجودِ في ٱلنُّظُمِ ٱلْبيئِيَّةِ وَٱلتَّصَرُّفِ بِمَسْؤولِيَّةٍ لِكَيْ يَسْتَطيعَ ٱلْجَميعُ – ٱلْحَيَواناتُ، ٱلنَّباتاتُ، ٱلْبَشَرُ وَأَيْضًا ٱلْأَْ جْيالُ ٱلْقادِمَةُ ٱلِٱِسْتِمْرارَ في ٱلْوُجودِ . تَمَعَّنوا في ٱلرَّسْمَيْنِ ٱلتَّوْضيحِيَّيْنِ، فَكِّروا وَأَجيبوا : 1 يُفَضَّلُ أَنْ نَعْرِفَ ! عُنْوانٌعُنْوانٌ أ . ما هِيَ ٱلْفِكْرَةُ ٱلَّتي يُعَبِّرُعَنْها كُلُّرَسْمٍتَوْضيحِيٍّ؟ اِنْتَبِهوا إِلى مَوْقِعُ ٱلْإِِْ نْسانِ في ٱلرَّسْمَيْنِ . ب . اُكْتُبوا عُنْوانًا مُناسِبًا لِكُلِّ رَسْمٍ تَوْضيحِيٍّ . ج . مَعَ أَيِّ رَسْمٍ تَوْضيحِيٍّ تُوافِقونَ؟ اِشْرَحوا . 77

מטח : המרכז לטכנולוגיה חינוכית


 لمشاهدة موقع كوتار بأفضل صورة وباستمرار