|
صفحة: 38
تَلْخيصٌ مُشْتَرَكٌ لِنَتائِجِ ﭐلِٱِسْتِطْلاعِ "اَلطَّبيعَةُ بﭐلنِّسْبَةِ لي" تَوَزَّعوا إِلى مَجْموعاتٍ، وَشارِكوا زُمَلاءَكُم وَزَميلاتِكُمْ في نَتائِجَ ﭐسْتِطْلاعِكُمْ . 1 أَجْروا تَلْخيصًا مُشْتَرَكًا : كَمْ عَدَدُ ﭐلْأَْ شْخاصِ ﭐلَّذينَ وافَقوا أَوْ لَمْ يُوافِقوا 2 عَلى ﭐلْقَوْلِ؟ سَجِّلوا في ﭐلْجَدْوَلِ . مَهَمَّةٌ صَفِّيَّةٌ : شاهِدوا ﭐلْوِحْدَةَ ﭐلرَّقْمِيَّةَ ﭐلطَّبيعَةُ بِﭐلنِّسْبَةِ لي - تَلْخيصٌ صَفِّيٌّ، 3 وَأَبْلِغوا ﭐلْمُعَلِّمَ / ةَ بِنَتائِجِ ﭐسْتِطْلاعِ مَجْموعَتِكُمْ . ماذا ﭐكْتَشَفْتُمْ مِنَ ﭐلتَّلْخيصِ ﭐلصَّفِّيِّ لِنَتائِجِ ﭐلِٱِسْتِطْلاعِ؟ 4 أ . اُكْتُبوا ﭐلْقَوْلَ ﭐلَّذي وافَقَ عَلَيْهِ مُعْظَمُ ﭐلْأَْ شْخاصِ . ب . اُكْتُبوا ﭐلْقَوْلَ ﭐلَّذي لَمْ يُوافِقْ عَلَيْهِ مُعْظَمُ ﭐلْأَْ شْخاصِ . ما هُوَ ﭐلِٱِسْتِنْتاجُ ﭐلَّذي يُمْكِنُ ﭐلتَّوَصُّلُ إِلَيْهِ مِنْ نَتائِجَ ﭐلِٱسْتِطْلاعِ - 5 ماذا تَعَلَّمْتُمْ عَنِ ﭐلْعَلاقَةِ بَيْنَ ﭐلْمُكوثِ في ﭐلطَّبيعَةِ، وَبَيْنَ مَشاعِرِ ﭐلنّاسِ؟ ناقِشوا في ﭐلصَّفِّ . كَمْ عَدَدُ غَيْرِ ﭐلْمُوافِقينَ عَلى كَمْ عَدَدُ ﭐلْمُوافِقينَ ﭐلْقَوْلِ؟ قَوْلٌ عَلى ﭐلْقَوْلِ؟ عِنْدَما أَكونُ في ﭐلطَّبيعَةِ أَشْعُرُ بِﭐلْهُدوءِ . أُحِبُّ ﭐلتَّجَوُّلَ في ﭐلطَّبيعَةِ . بَعْدَ قَضاءِ وَقْتٍ في ﭐلطَّبيعَةِ، يَتَحَسَّنُ شُعوري . عِنْدَما أَكونُ في مَكانٍ فيهِ مَنْظَرٌ طَبيعِيٌّ جَميلٌ، تَجولُ في خاطِر ي أَفْكارٌ إيجابِيَّةٌ . يُحَسِّنُ ﭐلْخُروجُ إِلى ﭐلطَّبيعَةِ مِزاجي . 38
|