اَلنَّصُّ ٱلْأَوَّلُ: جائزِةُ أَجْمَلِ حيٍّ

صفحة: 17

نَضَعُ إشارَةَ ( صَحٍّ ) في ﭐلْمُرَبَّعِ ﭐلصَّحيحِ : ما مَعْنى ﭐلْعِبارَةِ : "أَرْضٌلِا شَيْءَ فيها إِلِاّ ٱلْقُمامَةَ"؟ أَرْضٌ مَليئَةٌ بِٱلْأَْ شْجارِ . أَرْضٌ فيها ٱلْقُمامَةُ فَقَطْ . أَرْضٌ لِلَعِبِ كُرَةِ ٱلْقَدَمِ . أَرْضٌلِا قُمامَةٌ فيها . 4 . ما هُما ٱلْعَمَلانِ ٱللَّذانِ قامَ بِهِما سُكّانُ ٱلْحَيِّ حَتّى يَتَحَوَّلَ ٱلْحَيُّ إِلى حَيٍّ أَجْمَلَ وَأَنْظَفَ؟ ( نَخْتارُ ﭐلْإِْ جابَتَيْنِ ﭐلصَّحيحَتَيْنِ ) . اَللَّعِبُ في ٱلنّادي . طِلاءُ ٱلْأَْ سْوارِ . تَعْليقُ ٱلْمَصابيحِ في ٱلشّارِعِ . اَلْحُصولُ عَلى ٱلْجائِزَةِ . 5 . حَصَلَ سُكّانُ ٱلْحَيِّ عَلى جائِزَةِ أَفْضَلِ حَيٍّ، بِفَضْلِ : عَلاء، لْأَِنَّهُ صاحِبُ ٱلْفِكْرَةِ . أ . عَلاء، لْأَِنَّهُ شَجَّعَ ٱلْجَميعَ عَلى تَنْفيذِ ٱلْفِكْرَةِ . . اَلتَّعاوُنِ بَيْنَ جَميعِ سُكّانِ ٱلْحَيِّ . ت . مازِن ٱلَّذي قَرَّرَ ٱلْمُساعَدَةَ . . 6 . 17

السابق  |  التالي