|
صفحة: 130
130 بحسبِ الفقرةِ الخامسةِ، تشبهُ الأمثالُ سائرَ أنواعِ الأدبِ الشعبيِّ في أنّها صادرةٌ عن : 7 أ . طبقةِ العامّةِ الشعبيّةِ فقط . ب . طبقةِ المثقَّفينَ فقط . ت . كلا الطبقتينِ : العامّةِ والمثقّفةِ . ث . بلاغةِ المعنى وفصاحةِ الأسلوبِ . ذُكرتِ الأزجالُ والمواويلُ في الفقرةِ الرابعةِ مثالاً على : 8 أ . أنواعِ الأدبِ الشائعةِ عندَ المثقَّفينَ . ب . أنواعِ الأدبِ المتضاربةِ والأمثالِ . ت . التباعُدِ بينَ العامّةِ والمثقّفينَ . ث . أنواعِ الأدبِ الشعبيِّ . المقصودُ بـ "لذلكَ" في الجملةِ "ولذلكَ تجدُها أحيانًا مباشرةً في المعنى"، في الفقرةِ الخامسةِ : 9 أ . لشيوعِ المثلِ في طبقةِ العامّةِ . ب . لعدمِ وجودِ اختلافٍ في مصادرِ المثلِ . ت . لاِختلافِ مصادرِ الأمثالِ . ث . لشيوعِ المثلِ في طبقةِ الخاصّةِ . 10 المُشبَّهُ في الجملةِ "كأنّهُ الجنديُّ المجهولُ"، في الفقرةِ السادسةِ : 11 تحتوي الفقرةُ السابعةُ على قصّةِ مثَلٍ . أيُّ الأمثالِ الشعبيّةِ التاليةِ يناسبُها؟ أ . "الجود مِن الموجود" . ب . "يوم إلَك ويوم عَليك" . ت . "حاميها حراميها" . ث . "خلّي العسل في جراره تَتيجي أسعاره" . 12 وردَ في الفقرةِ الثامنةِ ثلاثةُ مصادرَ دينيّةٍ قد تكونُ مصادرَ خصبةً للأمثالِ . نعدِّدها : المصدرُ الأوّلُ : المصدرُ الثاني : المصدرُ الثالثُ :
|