|
|
صفحة: 22
הרחבה על הבסיס הפילוסופי של תפקיד המדינה ( עמ׳ 17 ) שלושה מההוגים המודרניים שהניחו את הבסיס לתפיסת המדינה בעת החדשה היו תומס הובס ( אנגליה , המאה ה - , ( 16 ג׳ון לוק ( אנגליה , המאה ה - 17 ) וז׳אן ז׳אק רוסו ( ז׳נווה , היום שווייץ , המאה ה - . ( 18 הובס טבע את המושג “ מצב הטבע “ שבו מתקיימת “ מלחמת הכול בכול “ . לפי התיאוריה שלו , מלחמת הכול בכול היא מצב הטבע – המצב המתקיים בהיעדר מדינה . לכן המדינה , חוקיה ושליטיה תפקידם לייצר סדר , ביטחון והגנה לבני האדם . ערעור מוסדות המדינה יכול להוביל למצב של מלחמת הכול בכול , ועל כן צריך להימנע בכל מחיר מפגיעה בשלטון . לוק כתב על הזכויות הטבעיות שיש לכל אדם , גם בלי חברה ובלי מדינה : הזכות לחיים , הזכות לחירות משעבוד והזכות לקניין . קיומה של המדינה מגביר את השמירה על זכויות אלו , אבל בו בזמן יכול גם להפר אותן . רוסו כתב ספר בשם “ האמנה החברתית “ . האמנה החברתית היא הסכם לא כתוב בין בני אדם , שלטובת הכלל מוכנים לוותר על חלקים ברצון הפרטי שלהם . בדרך זו הם מצליחים להתאגד כחברה ולפעול להשגת מרב החופש עבור כולם . זהו למעשה רעיון הליבה של הדמוקרטיה , שבו לכל אדם יש חלק ביצירת החברה השומרת על ערכים כמו חירות , שוויון ואחווה בין חבריה . התיאור הקצר שהבאנו מתמקד ביחס לתפקיד המדינה ולאופן התהוותה , לפחות תיאורטית . אפשר למקד את תשומת הלב בחברה שכל אחד מההוגים רואה בדמיונו בעידן של טרום - מדינה . הובס מחזיק בתפיסה פסימית של האדם וסבור שהמצב הטבעי הוא של “ מלחמת הכול בכול “ . בכך דומה הובס לגישה שראינו בתלמוד (“ איש את רעהו חיים בלעו “) . לוק ורוסו , לעומתו , מחזיקים בתפיסה אופטימית יותר של האדם וסבורים שאף בלי מדינה , האדם לא יפעל רק ממניעים אישיים ללא רסן . אמונתם באדם מביאה אותם לתמוך בדגם ריכוזי פחות של מדינה , שתפקידה לא רק למנוע אלימות ואנדרלמוסיה אלא בעיקר להגן על זכויות הפרט ועל חירותו . האמנה של רוסו מדגישה גם את אחריות הפרט לחברה ולפרטים האחרים ולא לרווחתו האישית בלבד .
|
|