|
|
صفحة: 202
מיום הולדת לחגיגות בר - המצווה אולי תתקשו להאמין , אבל למרות המקורות הקדומים שקראנו , המציינים את הגילים 13 - 12 כבעלי משמעות רבה בתהליך ההתבגרות של כל נערה ונער - לאורך אלפי שנים לא צוינו הגילים האלה ביהדות בחגיגה או באירוע אחר כלשהו . חכם שחי בדרום צרפת מדריך את האב מה לעשות בהגיע בנו לגיל הזה , והוא מספר על אירוע שהתרחש במאה ה - . 12 קראו את דבריו : מי שיש לו בן והגיע לשלש עשרה שנה , פעם ראשון שעומד בצבור לקרות בתורה צריך האב לברך " ברוך אתה ה ' אשר פדאני מענשו של זה " . והגאון ר ' יהודה בר ' ברוך קם בעמידה בבית הכנסת וברך ברכה זו כשעמד בנו וקרא בתורה תחלה , וברכה זו חובה היא . מתוך : פסקי רבינו יחיאל מפאריש , הוראות מרבני צרפת , סימן כג לקרות בתורה – לקרוא בתורה . פדאני – פדה אותי , כלומר גאל , שחרר אותי . קם בעמידה – נעמד . . 1 מדוע , לדעתכם , על האב לברך את בנו בברכה הזאת כשבנו מגיע לגיל ? 13 ממה האב משתחרר כשבנו בר - מצווה ? . 2 מדוע ר ' יהודה בר ' ברוך קם ? ומדוע הוא מדגיש כי " ברכה זו חובה היא " ? האם זה אומר שהברכה הייתה מוכרת ומקובלת ? רק לאחר כמעט 100 שנה הופיע בכתובים ציון מיוחד ליום הכניסה למצוות , כשהנער מגיע לגיל . 13 כך כתב רבנו אביגדור ( אשר חי בעיר וינה בראשית המאה ה - : ( 13 לעשות משתה לבנו ביום שהוא בן י " ג שנים . מתוך : פירושים ופסקים על התורה לרבינו אביגדור הצרפתי , פסק ח , עמ ' ד משתה – סעודה חגיגית . מהי המשמעות של עריכת משתה ביום הזה ? ספרו להוריכם על הברכה שהאב מברך את בנו בגיל . 13 שאלו אותם לדעתם . בקשו מהוריכם לחבר ברכה ליום הזה , ושתפו את חבריכם לכיתה בדבריהם .
|
|