|
|
صفحة: 262
בקטע שלפנינו מספר ר ' חיים ויטאל על רבו האר " י : בזמן הזה בעניין ההולכים על הקבר רבי שמעון בר יוחאי ורבי אלעזר בנו במירון בל " ג בעומר , אני ראיתי למורי ז " ל זה שמונה שנים , שהלך עם אשתו ועם ביתו , והיה שם ג ' ימים ההם . [ ... ] והטעם שמת רבי שמעון בר יוחאי ביום ל " ג בעומר , כי הוא מתלמידי רבי עקיבא הנ " ל , שמתו בספירת העומר הנ " ל . מתוך : ר ' חיים ויטאל , פרי עץ חיים , פרק ז בזמן הזה – במאה ה - . 16 על הקבר – אל הקבר . למורי ז " ל – את מורי ז " ל , האר " י . זה שמונה שנים – לפני שמונה שנים . ועם ביתו – עם בני ביתו , עם משפחתו . והטעם – והסיבה להליכתם לקבר הרשב " י . . 1 מהי , להבנתכם , הסיבה לכך שהאר " י ובני משפחתו הלכו לבקר את קברו של ר ' שמעון בן יוחאי בל " ג בעומר ? . 2 איך קושר ר ' חיים ויטאל את מותו של רשב " י עם מותם של תלמידיו של ר ' עקיבא ? . 3 חזרו למקור הראשון , שבו קראתם על מותם של תלמידיו של ר ' עקיבא ( עמ ' 257 בספר ) : האם ר ' שמעון בן יוחאי היה בין התלמידים שמתו באותו אירוע ? . 4 לפי מה שלמדתם עד כה , מה הקשר בין מותו של ר ' שמעון בן יוחאי ובין הדלקת המדורות הנהוגה בימינו בל " ג בעומר ? אנחנו רואים , אם כן , כי שמו של רשב " י נמצא בבסיסה של אחת המסורות של ל " ג בעומר - מסורת אשר הפכה אותו ליום שבו מפסיקים את האבל . מתקופה זו ועד ימינו יש לנו מידע מבוסס על אירועים שונים שהתרחשו סביב הר מירון - המקום שבו , על פי המסורת , קבור רשב " י - ועל העלייה אליו , בעיקר בל " ג בעומר . האירועים מכונים " הילולה " , בדומה לתיאור שקראנו , הלקוח מספר הזוהר . במרכזה של ההילולה מדליקים מדורת ענק , שגם היא חלק מהתיאור של נסיבות מותו של רבי שמעון בן יוחאי , המופיע בספר הזוהר . הידעתם ? ר ' שמעון בן יוחאי או ר ' שמעון בר יוחאי ? בארמית , אחת השפות החשובות בעת העתיקה - המילה " בר " פירושה : בן . לכן חכמים רבים נקראים " בר " בצירוף שם אביהם , לדוגמה : רבא בר אבוה , כלומר רבא – בנו של אבוה . התנאים , שתורתם הגיעה אלינו בעברית , נקראים " בן " , וכך גם נקרא רשב " י – ר ' שמעון בן יוחאי . בספר " הזוהר " , ששפתו ארמית , מכונה התנא " ר ' שמעון בר יוחאי " , וכך השתרש שמו בשפתנו . אילו יכולנו לשאול אותו , הוא היה בוודאי רוצה שיקראו לו ר ' שמעון בן יוחאי .
|
|