|
|
صفحة: 260
הזוהר , האר " י ול " ג בעומר אחד השינויים הגדולים ביהדות התרחש במאה ה - - 13 חכמים החלו ללמוד את תורת הקבלה , בצורה גלויה בבתי המדרש . עד אז הייתה זו תורת סוד שלא הופצה ברבים , וודאי שלא נכתבה . החכמים שלמדו את תורת הקבלה נקראו " מקובלים " . אחד החיבורים שחוברו בתקופה הזאת היה ספר הזוהר - הספר החשוב ביותר בקבלה . הספר נכתב ככל הנראה בידי קבוצת חכמים , אך המסורת ייחסה אותו לתנא * ר ' שמעון בן יוחאי ( רשב " י ) . * ואולם נראה כי ייחוסו לאישיות קדומה כרשב " י נועדה , בדומה לספרים אחרים , " להשביח את המוצר " , כלומר : לשוות לו דימוי של מסורת קדומה ועתיקה בעלת עומק רב , הסובבת סביב דמות מרכזית שמוסרת לקורא מסורות ייחודיות מאותה תקופה . וכך מסופר ב״ספר הזוהר״ על יום מותו של ר׳ שמעון בן יוחאי : באותו יום ביקש רבי שמעון להסתלק מן העולם והיה מסדר דבריו . נתכנסה החברותא לביתו . אמר להם רבי שמעון : עתה שעת רצון היא . מילים קדושות שלא גיליתי עד עתה רצוני לגלותן [ . [ ... וכל אותו היום לא פסקה האש מן הבית , ולא היה איש אשר יקרב אליו כי לא יכול , כי האור והאש היו מסביב לו . משיצאה מיטתו ופרחה באוויר הייתה לפניה אש לוהטת . והנה נשמע קול - עלו ובואו והתכנסו להילולה של רבי שמעון בר יוחאי [ . [ ... מתורגם ומעובד לפי : ספר הזוהר - אידרא זוטא , דברים - פרשת האזינו להסתלק מן העולם – למות . היה מסדר דבריו – הרצה לתלמידיו את תורתו . נתכנסה – התכנסה , נאספה בביתו . החברותא – חבורת התלמידים שלו . שעת רצון – שעה טובה ומתאימה להשגת מטרה מבוקשת , ובמקרה זה - ללימוד . להילולה – לשמחה שמתקיימת לציון מותו . . 1 תארו את מה שראו האנשים שהיו ליד ביתו או במחיצתו של ר ' שמעון בן יוחאי ביום מותו . . 2 מה אפשר ללמוד על דמותו של ר ' שמעון בן יוחאי מכך שהמוות שלו היה מיוחד כל כך ? תנא ראו פרק , 1 עמ׳ . 24 רשב " י , ר ' שמעון בן יוחאי ראו פרק , 2 עמ׳ . 24
|
|