|
|
صفحة: 118
לסיום נביא סיפור מתלמיד - תלמידו של הבעש " ט , ר ' לוי יצחק מברדיצ ' ב , הממחיש את התפיסה הזאת : פעם אחת ראה ר ' לוי יצחק מברדיטשוב עגלון אחד מושח את גלגלי העגלה בזפת , כשהוא עטוף טלית ותפילין . קרא רבי לוי יצחק ואמר : " ראה ה' כמה צדיקים עמך ישראל , וכמה יקר איש זה . הרי אפילו בזמן שהוא מתקן את גלגלי עגלתו הוא עטוף בטלית ותפילין ועוסק בתפילה ! " מעובד לפי : שלום גוטמן ומתתיהו יחזקאל גוטמן , תפארת בית לוי ר ' לוי אינו מבחין בין תיקון העגלה והתפילה . הוא אינו רואה בהם שני דברים שונים שצריך להבחין ביניהם , אלא בדבריו הוא מאפשר לבצעם יחד . אנחנו רואים בסיפור הזה הבנה שכל מעשה , אפילו מעשה שנראה לנו " לא דתי " , מאפשר להתקדם במעלות הרוחניות . לשאוף 3 ולהגיע לדבקות - התכוונות והתרכזות מוחלטת בנוכחותו של האל בכל דבר ובכל מעשה . רעיון הדבקות , מטרתו להסיר את המחיצות שאינן מאפשרות לנו להרגיש את הקרבה לאל . אם עומד דבר מה בדרכו של האדם לדבקות , עליו לבצע שינוי פנימי שיסיר את אותו מכשול . לדוגמה , הבעש " ט האמין כי אם יסיר האדם את הגאווה והאנוכיות , הוא יגיע אל היסוד האלוהי שבנפשו . עוד סבר כי אפשר להגיע לדבקות על ידי קיום המצוות מתוך כוונה למלא את רצון ה ' . הכוונה הזאת חשובה לעתים אף יותר מן ההקפדה לקיים את המצוות על כל פרטיהן ודקדוקיהן . הידעתם ? רעיון הדבקות כאידאל הדתי הראשון במעלה לא היה חדש במחשבה היהודית , והחוקרים חלוקים בדעותיהם מה חידש הבעש " ט בנושא הזה . חלק מהחוקרים רואים את החידוש של הבעש "ט בכך שהאמין כי כל אדם יכול להגיע לדבקות . חוקרים אחרים טענו כי הבעש " ט סבר שהדבקות היא עדיין נחלתם של יחידי סגולה בלבד , והחידוש שלו הוא בדרך החדשה שהציע להגעה אל הדבקות . חשוב להבין : הבעש " ט וההולכים אחריו חידשו , שכדי להגיע לדבקות אין צורך בעבודה רבת מאמצים ובניסיונות של תובנות עמוקות במשך שנים ( כפי שהיה מקובל בתורת הקבלה לפני תקופת הבעש " ט ) , אלא רק בהבנה ובפקיחת העיניים לראות את האמת שמולך . ( עיצוב הבול : מירי ניסטור , 2014 ) בול שיצא לכבוד 50 שנה להעלאת המחזמר " כנר על הגג " על פי סיפורו של שלום עליכם ״טוביה החולב״ . על הבול מצויר חיים טופול , אחד השחקנים הראשונים שגילמו את דמותו של טוביה החולב במחזמר
|
|