תרבות המחלוקת

صفحة: 251

שלטון העם ובחירות - הכרעה במחלוקות בעולם הדעות והמחשבות יכולות להיות מחלוקות לעד , אך בעולם המעשה יש להכריע בין כמה דעות . השיטה המוכרת לכולנו היא שיטת הרוב . באחד הסיפורים המפורסמים בתלמוד , הנקרא " תנורו של עכנאי " , מתוארת קבוצה של חכמים שחבריה חולקים זה על זה . המחלוקת גוברת , ואז אחד החכמים מנסה להוכיח את דבריו בדרך של ניסים , שהיא למעלה מן הטבע . ההוכחה האחרונה שלו היא " בת קול " - קול מן השמים , המשמיע את דבר ה ' ומודיע שההכרעה היא כדעת החכם החולק ולא כדעת שאר החכמים . וכך ממשיך הסיפור : עמד רבי יהושע על רגליו ואמר : " לא בשמים היא " . מה פירוש : לא בשמים היא ? אמר רבי ירמיה : שכבר ניתנה תורה מהר סיני , אין אנו משגיחין בבת קול , שכבר כתבת בהר סיני בתורה : " אחרי רבים להטת " . מתורגם ומעובד לפי : תלמוד בבלי , מסכת בבא מציעא , דף נט עמוד ב משגיחין – מתייחסים . אחרי רבים להטת – ההכרעה על פי הרוב . . 1 תשובתו של ר ' יהושע להוכחות הניסיות שמביא ר ' אליעזר לנימוק דבריו , נענית בציטוט הפסוק " לא בשמים היא " ( דברים , ל , יב ) . מדוע מצטט ר' יהושע את הפסוק הזה ? מה זה אומר , " לא בשמים היא " ? . 2 גם ר ' ירמיה מביא פסוק שמוכיח את דבריו . מה המשמעות של " אחרי רבים להטת " ? אם כך , במקור התלמודי ההכרעה מתקבלת על ידי הרוב . כך זה גם במדינה דמוקרטית כמו ישראל : לאזרחים יש השפעה על המדינה והם יכולים לעצב את דמותה . מצב זה נקרא " שלטון העם " : המדינה מקבלת את כוחה ואת סמכותה מהעם עצמו . שלטון העם בא לידי ביטוי בעיקר בבחירות , שבהן הרוב מכריע מה יהיה הייצוג השלטוני שלו . ואכן , בישראל התפיסה היא שההכרעה מתקבלת על פי קביעת הרוב , וכך הדברים מתנהלים גם בבית המשפט וגם בכל הכרעה בממשלה ובכנסת , וכאמור , בבחירות לכנסת . זהו אחד המרכיבים החשובים של הדמוקרטיה * שאנחנו חיים בה . אחת הסכנות הגדולות האורבות לדמוקרטיה היא הניסיון להגיע להכרעה באמצעות אלימות ולא באמצעים דמוקרטיים . ואכן , העצרת שבה נרצח יצחק רבין נקראה – "לא לאלימות , כן לשלום " . התבוננו בכרזה וחשבו : . 1 כיצד פגיעה בחופש הביטוי פוגעת אף בתרבות המחלוקת ? . 2 כיצד תגובה אלימה לדעה מסוימת כמוה כפגיעה בחופש הביטוי ?   דמוקרטיה מילה שמקורה ביוונית , ומשמעה : העם ( דמוס ) שולט ( קרטיה ) . כלומר , שלטון העם , משטר שבו כל האזרחים שותפים בקביעת ההנהגה ( ישירות או באמצעות נציגים ) . אחד מעקרונות השיטה הוא עקרון זכויות האדם והאזרח , הכולל את חופש הביטוי , החופש להתארגן , חופש דת ופולחן – זכותו של כל אדם ( וכל מיעוט ) לקיים את דתו , וחופש מדת - זכותו של כל אדם לחיות ללא דת . ( עיצוב : יוסי למל , עבור האגודה לזכויות האזרח )

السابق  |  التالي