הלל ושמאי

صفحة: 24

הלל ושמאי הערת פתיחה הדמויות שנתוודע אליהן בפרק שלפנינו מוכרות לנו רק מהספרות שכתבו חז " ל * ( חכמינו זיכרונם לברכה ) . חשוב לציין זאת , משום שהמקורות שנקרא בפרק אינם מקורות היסטוריים * או עדויות מכלי ראשון . * אלה הם סיפורים שסופרו על הדמויות או מסורות הלכתיות שנאמרו בשמן . לא מדובר כאן ב " אמת היסטורית " וגם לא בביוגרפיות , * אלא בספרות עממית * ובספרי חוקים מלפני מאות שנים . כאשר ניגש לסיפורי האגדה נבין שיש כאן סיפורים עתיקים , אשר כדרכם של סיפורים - כל מספר נותן להם את הגוון שלו ואת האופי שלו ואנחנו , הלומדים , צריכים להבין כל סיפור ולהצליח להוציא ממנו את המידע שהוא מביא איתו ואת המסר שלו . לעתים יהיה עלינו לשאול את עצמנו : האם לעובדה שעולה מהמקורות תיאור אחיד לדמות מסוימת או לאירוע מסוים - יש מטרה מסוימת ? ואם כן , כיצד אנחנו הקוראים יכולים לבחון סיפור פעם נוספת , להבין את מטרתו של מעצב המקור ולבקר אותה ? עוד נקודה שחשוב להדגיש : התמונה המלאה שננסה לבנות תהיה חסרה , ויהיו שאלות שלא יהיו לנו תשובות עליהן , לדוגמה : היכן נולד האיש , באיזו שנה נולד , ומתי הוא מת . אלה הן שאלות שלרוב לא היו חשובות למוסרי הסיפורים , ולכן לא תהיה לנו תשובה עליהן ונישאר עם השאלות . היכרות עם הדמויות ועם זמנן נתחיל את הפרק במפגש עם הלל ושמאי - שני חכמים שנמנו עם הקבוצה שהזכרנו למעלה , חז " ל . אפשר לצמצם את קבוצת ההשתייכות של הלל ושמאי ולראות בהם אישים המשתייכים לקבוצת חכמים קטנה בשם " תנאים " . * זוהי קבוצה שהתקיימה במשך תקופה ארוכה , כ - 320 שנה - בין שנת 100 לפני הספירה ועד שנת 220 לספירה . התקופה הזאת הייתה רבת תהפוכות פוליטיות . ראשיתה בשלטון יהודי - צאצאיהם של בית חשמונאי ( מתתיהו החשמונאי ויהודה המכבי שאנחנו מכירים מחג החנוכה ) . המשכה של התקופה בכיבוש הארץ על ידי הרומאים , במרד נגד השלטון הרומי ובחורבן בית המקדש , ואחרי עוד כ - 70 שנה - במרד בר - כוכבא .   חז "ל ראשי התיבות של : חכמינו זיכרונם לברכה . בשם " חז " ל " אנחנו מכנים את כל החכמים והמנהיגים שמוזכרים בספרות שנוצרה בין שנת 200 לפני הספירה לבין שנת 700 לספירה . בספרות חז "ל נכללים המשנה , התלמוד הבבלי והתלמוד הירושלמי ועוד חיבורים מדרשיים והלכתיים .   מקור היסטורי מסמך כתוב או חפץ אשר באמצעותו ניתן לקבל מידע על העבר .   עדות מכלי ראשון עדות של אדם שחי בתקופה שדנים בה , ותיעד את שראה בכתב או בעל פה .   ביוגרפיה תיאור סיפור חייו של אדם , שנכתב בידי אדם אחר .   ספרות עממית ספרות מסורתית שעוברת מדור לדור .   תנא , תנאים כינוי לחכמים בארץ ישראל בתקופת המשנה . מקור השם הוא בשורש הארמי ת . נ . י . או ת . נ . ה ., המקביל לשורש העברי ש . נ . ה ., ופירושו : ללמוד , לשנן . ואכן , התנאים היו חכמים שעסקו בהלכות ובאגדות , ידעו אותן בעל פה והרצו את המסורות השונות לפני תלמידיהם .

السابق  |  التالي