|
|
صفحة: 48
הפסק ( הפסיק ) כאשר באמצע קיום מצוה פונים לעסק בדבר אחר שאינו קשור למצוה , או שעו שׂ ים הפסקה ארכה בזמן קיומ הּ , זהו ' הפסק ' . יש מצוות שאסור להפסיק באמצע קיומן . לדגמה : אחרי שמברכים ' על תקיעת שופר ' , יש לתקע מיד את כל התקיעות הנדרשות , ואסור להפסיק באמצע בענינים אחרים . הקצה למצותו חפץ שאדם יעד לקים בו מצוה . במצוות מסימות אסור להשתמש בחפץ המצוה לשום שמוש אחר . לדגמה : הפתילות וה שּׁ מן שנשארו מנרות החנכה , אסורים בשמוש גם אחרי החג מ שּׁ ום שהקצו למצות נר חנכה בלבד . ה תּ ר , ה תּ ר וּ דּ ברים שהיו אמורים להיות אסורים והתרו מסבה מסימת . לדגמה : אסורי שבת התרו במ צּ ב שיש חשש לסכנת חיים . חולה שׁיּשׁ בּ ו ס כּ נה / שׁ אין בּ ו ס כּ נה הלכות מסימות ה קּ שורות לחולים ולאפן ה טּ פול בהם , נקבעות לפי ההערכה הרפואית – האם לפנינו חולה שנשקפת סכנה לחייו או שלא נשקפת סכנה לחייו . לדגמה : חולה שיש בו סכנה אסור לו לצום ביום הכפורים . חולה , מקצת חלי חולה שיש לו צער מסים שאינו מרגש בכל הגוף , שה צּ ער שלו אינו צער גדול ושאין סכנה לחייו או לאיבריו . מי שיש לו רק מחוש כגון כאב ראש קל , אין זה נחשב ' מקצת חלי ' . חזקה , בּ חזקת כשאנו מניחים , מתוך סבירות גבוהה , שאין חשש בדבר מסים . לדגמה : פרות שנקנו מיהודי ירא שמים , יש ' חזקה ' שהם כשרים והפרשו מהם תרומות ומע שׂ רות כ דּ ין . חפצי שׁ מים צרכי מצוה . בשבת אסור לאדם לעסק ולדבר על ענינים האסורים בשבת , והאסור הוא דּ וקא בחפצים פרטיים אבל " חפצי שמים " מתר ' . לדגמה , מתר לדבר עם אדם בשבת שילך לאחר ה שּׁ בת לקנות חפץ מסים הנדרש לצרך מצוה , כגון אתרוג . והשוו : ' לצרך מצוה ' . טרח גּ דול מאמץ גדול . יש דּ ברים שפטורים מלע שׂ ותם אם יש בהם טרח גדול . לדגמה : אם בתשעה באב אדם הולך בדרך ארכה ויש לו טרח גדול ללכת בנעלי בד , יכול לנעל נעלי עור .
|
|