|
|
صفحة: 35
המק דּ ש היה קים , וכלל שבעים ואחד מחכמי י שׂ ראל . לסנהדרין היתה סמכות גדולה ומכרעת בכל עניני ההלכה . בימינו אין סנהדרין ואנו מתפללים על חזרת הּ : ' השיבה שופטינו כבראשונה ' . ספרד , מנהג ספרד ( או : עדות ה מּ זרח ) ראו : ' אשכנ זּ ים , ספר דּ ים ' . ספר ה מּ צוות ספר שכתב הרמב " ם במ טּ רה לבאר היטב מהן תרי " ג ( 613 ) המצוות מהתורה , ומאילו פסוקים בתורה הן נלמדות . וראו : ' תרי " ג מצוות ' . ספר קד שׁ ספר שיש בו דּ ברי תורה יש בו קד שּׁ ה וצריך לנהג בו בכבוד . פוסקים גדולי י שׂ ראל במשך ה דּ ורות שפסקו הלכות ( חלקם גם כתבו ספרי הלכה ) . פס וּ ק משפט בתורה . כל ספר בתורה שבכתב מחלק לפרקים והפרקים מחלקים לפסוקים . פרקי אבות מסכת במשנה . בשונה מיתר המסכתות העוסקות בהלכות , מסכת אבות עוסקת בעניני מוסר ודרך ארץ ומ דּ ות טובות . נהוג ללמד מסכת זו ב שּׁ בתות שבין פסח לשבועות , ויש הממשיכים בלמוד זה גם בהמשך ה קּ יץ . פ שׁ ט . רא וּ : דר שׁ בלמוד התורה יש כמה רבדים , ביניהם : ' פשט ' – המשמעות הפשוטה של המלים ; ו ' דרש ' – באור הפסוקים בדרך של הרחבה מתוך דּ יוק במלים ובאותיות , מעבר למשמעותן הפשוטה ( פשט ) . ראו גם : ' מדרש ' . רא שׁ ונים , אחרונים מתם תקופת הגאונים ( ראו : ' גאונים ' ) חיו בכל תפוצות י שׂ ראל ועד ימינו חכמים ופוסקים שפרשו את התורה ופסקו הלכה במשך דּ ורות רבים . נהוג לחלק בין ' ראשונים' ל ' אחרונים ' . ה ' ראשונים ' היו בתקופה שאחרי הגאונים , בין הידועים והגדולים שבהם : רש " י והרמב " ם ; בשלב מסים – בערך לפני כחמש מאות שנה – התחילה תקופת ה ' אחרונים ' . מראשוני תקופת ה ' אחרונים ' הוא רבי יוסף קארו , מחבר ה ' שּׁ לחן ערוך ' . הכלל הוא של ' אחרונים ' אין
|
|