|
|
صفحة: 34
הנ שׂ יא . הוא קבץ וכתב אותן וחלק אותן לש שּׁ ה נו שׂ אים כלליים הנקראים ' ש שּׁ ה סדרי משנה ' . ואלה שמותיהם : ' זרעים ' , ' מועד ' , ' נשים ' , ' נזיקין ' , ' קדשים ' , ' טהרות ' . בכל ' סדר ' כמה ספרים הנקראים ' מסכתות ' . לדגמה : מסכת ראש ה שּׁ נה נמצאת בסדר ' מועד ' . ההלכות המופיעות במסכתות נקראות ' משניות ' והן כתובות ב שּׂ פה העברית . ראו גם ' מסכת , מסכתא ' . נביא התורה מספרת שמ זּ מן לזמן מעמיד ה קּ דוש ברוך הוא אנשים מיחדים שיש בהם כח נבואה – היכלת להרגיש ולהבין את דּ ברי ה ' הנמסרים להם במיחד , ולהעביר אותם הלאה לכלל י שׂ ראל או לקבוצה מסימת ואפלו ליהודי אחד . במקרים מסימים גם לגוים . בין הידועים שבנביאים : שמואל הנביא , אליהו הנביא , יונה הנביא . רב הנביאים ש קּ מו לעם י שׂ ראל חיו בימי בית המק דּ ש הראשון ( וסביבתו ) , ועל שם זה נקראת התקופה בשם ' תקופת הנביאים ' . חז " ל אמרו , כי בתחלת ימי בית המק דּ ש ה שּׁ ני בטלה הנבואה , כלומר , שמאז היא מציאות נדירה והנביאים אינם שכיחים כמו לפני כן . סדר ראו : ' משנה ' . סוד , ק בּ לה ראו : ' תורת ה קּ בלה , תורת הסוד ' . סמיכה – רב מסמך העברת הסמכות לפסיקת הלכות מ דּ ור לדור . מי שהסמך לרבנות על ידי רב אחר שכבר הסמך על ידי קודמיו . הסמיכה בימינו מתקימת באמצעות בחינת ידיעת ההלכה והענקת תעודת ' רב מסמך ' . הרב המסמך קבל יכלת לפסק ולהכריע בשאלות הלכתיות . סמך לדבר נהג הלכתי מסים שהסמיכו אותו . כלומר , מצאו לו אסמכתא במקור קדום . לדגמה : נוהגים לכרע בסיום שלש הברכות הראשונות של תפלת ' שמונה ע שׂ רה ' . ומצאו חכמים סמך ל דּ בר בפסוק : ' וא קּ ד ואשתחוה לה ' , ואברך את ה ' אלקי אדני אברהם ' . כלומר , מכך שבפסוק נכתב ' ואשתחוה ' ומיד אחר כך ' ואברך ' , נתן ללמד שבשעת הברכה צריך להשתחוות . סנהדרין ההרכב הגבו הּ ביותר של בית ה דּ ין שהתקים בזמן שבית
|
|