صفحة: 103

רוב היהודים לא השלימו עם הגזרות החדשות . חלק מהם ברחו למקומות מב וּ דדים בהרים או במדבר וניסו לקיים שם א וֹ רח חיים יהודי . אחרים בחרו למרוד בשלטונות . מנהיג המורדים היה מ תּ תיה וּ הח שׁ מ וֹ נאי . הוא ובניו ברחו לכפר מ וֹ דיעין ( ליד העיר מודיעין של ימינו , בין תל אביב לירושלים ) וקראו ליהודים שהתנגדו לגזרות להצטרף אליהם . מתתיהו הנהיג את המורדים במשך שנה . לאחר מותו תפס בנו , יהודה , את מקומו כמנהיג המרד בשלטון הזר . יהודה היה ידוע בכינוי " יהודה המק בּ י " . פירוש הכינוי לא ברור . יש החושבים שמקורו במילה " מקבת " , כלומר פטיש , משום שראשו של יהודה היה דומה למכשיר זה . מאוחר יותר נכתב שמו " מ כּבּ י " ( באות כ " ף ) , וההנחה היא שאלה הן ראשי תיבות של המילים ״מי כּ מ וֹךָ בּ אלים ה ' ״ ( שמות טו , יא ) . מכאן בא שמו של המרד " מרד המקבים " ( או בכתיב השכיח יותר " המכבים " ) . ניצחון המרד יהודה המקבי הוביל את המרד לניצחון . צבא וֹ הצליח למנוע מהצבא היווני של אנטיוכוס לחדור לירושלים , עיר הקודש של היהודים . אחרי שצבאו של יהודה המקבי הביס את צבא אנטיוכוס בכמה קרבות , ביטל אנטיוכוס את גזרות הדת שהטיל על היהודים . יהודה ראה בזה ניצחון גדול והזדמנות לחדש את עבודת הקורבנות בבית המקדש . הוא נכנס בראש צבאו לירושלים , טיהר את בית המקדש מעבודת האלילים שהייתה בו , מינה כוהן גדול חדש , והכריז על חגיגות שנמשכו שמונה ימים . אירוע זה התרחש ביום כ " ה בחודש כּ סלו , בשנת 164 לפני הספירה . מאז ועד היום אנחנו חוגגים את חג החנוכה כל שנה ביום הזה . ( על פי מסע אל העבר - יוון , רומא וירושלים , אסתי ריין , מטח , , 2001 עמ׳ 69 - 66 ) ציור בבית הכנסת התוניסאי " אור התורה " בעכו

מטח : המרכז לטכנולוגיה חינוכית


 لمشاهدة موقع كوتار بأفضل صورة وباستمرار