|
|
صفحة: 23
ואז פונה אלוהים ליונה ומציע לו נקודת מבט חדשה על מה שקורה לו : אתה חסת על הקיקיון אשר לא עמלת בו ולא גדלתו , שבן לילה היה ובן לילה אבד - ואני לא אחוס על נינוה העיר הגדולה : אשר יש בה הרבה משתים - עשרה רבו אדם אשר לא ידע בין ימינו לשמאלו ובהמה רבה ( ד , י - יא ) . כלומר , האם ראוי להשמיד את העיר הגדולה הזאת מבלי לתת לאנשיה הזדמנות לתקן את דרכיהם ? וכך , במלים מעוררות מחשבה אלו , מסתיים ספר יונה . . 9 ספר יונה מלמד שאדם יכול לשפר את דרכיו ואת התנהגותו . הסבירו והדגימו . . 10 עבודה בזוגות קראו בקול את דבריו של ה ' ליונה בפסוקים האחרונים של ספר יונה ( למעלה ) . סימני הפיסוק המו כּ רים לנו אינם מופיעים בתנ " ך . א . על פי תוכן הפסוקים , איזה סימן פיסוק צריך להופיע בסוף פסוק יא ? הסבירו . ב . מה דעתכם , האם ה ' מצפה לתגובה של יונה ? . 11 הפסוקים המסיימים את ספר יונה הם במבנה של " קל וח וֹ מר " , שמשמעותו : " על אחת כמה וכמה " . ביטוי זה משמש להסקת מסקנה ממקרה אחד למקרה אחר , כאשר המקרה הראשון קל יותר מהמקרה השני : אם במקרה הראשון , הקל יותר , נוהגים בדרך מסוימת , על אחת כמה וכמה שבמקרה השני , שהוא חמור יותר , ינהגו באותה דרך . לדוגמה : אם לתלמידי כיתה ו קשה לבצע את המשימה , על אחת כמה וכמה שתלמידי כיתה ה יתקשו בה . כתבו את דברי ה ' ליונה על פי המבנה של " קל וחומר " : אם אתה קל וחומר שאני . 12 שיחה בכיתה לפי דעתכם , מדוע קוראים את ספר יונה ביום הכיפורים ? מיכאל סגן - כהן , לוויתן , 1983
|

|