|
|
صفحة: 159
הערות והצעות להוראת הפרק אם אשכחך ירושלים" הפסוק לקוח מתוך מזמור קל"ז בתהילים : " על נהרות בבל , " ... העוסק בקינתם של גולי ציון לבבל לאחר חורבן בית המקדש הראשון . מזמור זה הוא מזמור קינה הפותח את תפילת ערבית בליל תשעה באב אצל קהילות הספרדים . לפי חז"ל דוד המלך אמר מזמור זה בנבואה וה' הראה לו את חורבן הבית הראשון והשני . בפסוק זה נשבע עם ישראל להזכיר את זיכרון אבל חורבנה של ירושלים בראש כל שמחה שיש לו . שבועה זו אכן מתקיימת עד ימינו , עת מזכיר היהודי את ירושלים לאורך מעגל השנה , ברגעי שמחה ואבל גם כן . פעילות 2 גולי בבל רוצים להראות עד כמה חזקה שבועתם ולכן מזכירים את יד ימין- היד החזקה , שתשכח את כוחה ותנועתה וכן את לשונם שתהא דבוקה לחכם לבל יוכלו לדבר אם ישכח היהודי להזכיר את ירושלים בראש שמחותיו . פעילות 3 התלמידים יאמתו את קיומו ויישומו של הפסוק הנאמר בתהילים " : אם אשכחך ירושלים " באמצעות חשיפה למגוון אירועים בהם פוגש היהודי את ירושלים במהלך חייו . פעילות זו מביאה למודעות התלמידים את הקשר הבלתי נפרד שבין עם ישראל לירושלים במשך כל הדורות ! *** השיר " ירושלים של זהב" הספר מפגיש את התלמיד עם השיר באופן חוויתי . המורה תוכל להעשיר את הידע של הלומד מתוך המידע הרחב שניתן במד"ל ולהתאימו לתלמידיה , עפ"י שיקול דעתה . ירושלים של זהב , שירה המפורסם של נעמי שמר , הפך להיות כמעט מיד עם צאתו לחלק מן הקאנון הישראלי , והוא נחשב לאחד השירים האהובים והמזוהים ביותר עם ירושלים . שמו של השיר לקוח מהאגדה התלמודית אודות ר' עקיבא ורחל אשתו . מסופר שם על ר' עקיבא המדבר אל לבה של אשתו , בת עשירים , ומבטיח לה שלו היה מתאפשר לו , היה נותן לה " ירושלים של זהב" - מעין תכשיט של זהב שירושלים מצוירת בו . מקורות השראה נוספים לשיר הם פיוטו הידוע של ר' יהודה הלוי " ציון הלא תשאלי" ( שם מופיע לראשונה הצירוף " אני כינור לשירייך ( " והשבועה המפורסמת " אם אשכחך ירושלים" ( תהלים קלז , ה . ( השיר נולד כאשר טדי קולק , ראש עיריית ירושלים , ביקש להזמין שיר מיוחד על ירושלים לכבוד פסטיבל הזמר לשנת תשכ"ז שנערך במוצאי יום העצמאות 1967 בירושלים . גיל אלדמע , מעורכי הפסטיבל , פנה לשמר , שהייתה המומה מגודל המעמד ואמרה לאלדמע שהיא לא מסוגלת לכתוב תחת לחץ .
|
|