|
|
صفحة: 138
סמך ש ְׁ תי ידיו עליו , אמר לפניו : רבונו של עולם ! עמך ישראל שהוצאת ממצרים אינם יכולים לעמד לא ברב טובה ולא 25 ברב פרענות . כעסת עליהם – אינם יכולים לעמד ; השפעת עליהם טובה – אינם יכולים לעמד . יהי רצון מלפניך , שיפסקו הגשמים ויהא רוח בעולם . מיד נש ְׁ בה הרוח ונתפזרו העבים וזרחה החמה . יצאו 30 העם לשדה והביאו להם כמהין ופטריות . ( מתוך ח"נ ביאליק וי"ח רבניצקי , ספר האגדה , עמ' קנו , ( 1973 . 8 א . איך כתוב בלשון חז"ל שחוני צייר עיגול ועמד בתוכו ? העתיקו את המשפט . ב . בשורה 11 חוני מבקש סוג מסוים של גשמים . מה הוא מבקש ? ג . היום אנחנו משתמשים בביטוי "גשמי ברכה ; " חשבו על הביטוי הזה , ונסו להסביר לפי הטקסט אילו גשמים יכולים להיקרא כך ( חשבו על כמות הגשם ועל משך הזמן שהוא יורד . ( . 9 א . קראתם אותה אגדה בלשון חז"ל ובלשון ימינו . מצאו בשתי האגדות מילים וביטויים מקבילים ( אותו רעיון במילים שונות . ( דוגמה : בלשון חז"ל : "עג עוגה ועמד בתוכה . " בלשון ימינו : "עמד על מקומו ובמקל צייר סביבו עיגול . " מומלץ לערוך טבלה . ב . קראו בקול את מה שכתבתם . איזו לשון ( של ימינו , של חז"ל ) מוצאת חן בעיניכם יותר ? למה ? חוני המעגל , מדליית זהב . מדליה רשמית , תש . 2010 "ע עיצוב : אהרון שבו
|
|