|
|
صفحة: 264
בהשראת השקפת עולמו ופעולותיו של פרנקל הוקמה לאחר מותו תנועה שכונתה " התנועה השמרנית , " אשר נודעה גם בשם " התנועה הקונסרבטיבית , " כלומר , התנועה המשמרת . התפיסה שעיצב הרב פרנקל מכונה " היהדות הפוזיטיבית ההיסטורית . " לפי תפיסה זאת , ההלכה היהודית מורכבת בחלקה מהתגלות אלוהית , שיש לקבלה באופן פוזיטיבי ( חיובי , ( ובחלקה מהתפתחות היסטורית . פרנקל האמין כי את העתיד יש לפתח מתוך העבר , וכי אין לפגוע באופן כפוי ומאולץ במוסדות ובערכים שהתקדשו בתודעה ההיסטורית של העם . מצד אחד הרפורמים טעו , לדעתו , כאשר נטשו חלקים נרחבים מההלכה ומהמסורת , אך מן הצד האחר הוא סבר כי גם המתנגדים לערוך תיקונים כלשהם בהלכה טועים , אף שאין בכך איסור הלכתי . זכריה פרנקל ביסס את תפיסתו על מחקר היסטורי של התפתחות ההלכה . מחקריו הקנו לו מעמד כאחד מחוקרי המשנה והתלמוד , ובשנת 1854 הוא נבחר לעמוד בראש הסמינר התאולוגי היהודי בברסלאו . הסמינר פעל להכשיר רבנים כדוגמת הרב פרנקל עצמו , שישלבו בהשכלתם ידע תורני עם מחקר מדעי של היהדות . מעמדה של העברית בתפילה לפי זכריה פרנקל ( בשנת ) 1845 כידוע , מתיר התלמוד עצמו את התפילה בכל לשון . אבל העברית שזורה במהותה של היהדות , . [ ... ] היא בשבילה " לשון הקודש [ ... ] . " הלשון העברית היא לשונם של כתבי-הקודש , ומכילה את כל המומנטים הדתיים שלנו . הדת כעניין מופשט זקוקה לקשר חיצוני , המזכיר לנו את האלוהות . מצוות רבות , ביניהן תפילין ומזוזה ואחרות , מנומקות בכך ; גם השימוש בלשון העברית בתפילה ממלא תפקיד זה להזכיר לנו שוב ושוב את לשון כתבי-הקודש ואת בריתנו עם . 'ה אמצעי זיכרון אלה דומים לסיבים השזורים יחד לחוט : כל עוד הם שזורים יחד לא יינתק החוט , אבל כל אחד בפני עצמו ייקרע עד מהרה . [ ... ] [ ... ] אמנם יש צורך דחוף לקיים חלק מהתפילה בלשון הגרמנית . אבל העברית תשלוט ותמלא את מקום הגורמים הרוחניים של השגב והרגש , שבלעדיה ייעדרו מן התפילה . [ ... ] החכמים , שהתירו תפילה בלשון אחרת , רק התחשבו בלחשים , שלא היו מוצאים מרגוע ללא תפילה בלשון אחרת . מעולם לא חשבו החכמים על דחיקת העברית מביתהכנסת . זכריה פרנקל , מובא בתוך : ועידות הרבנים בגרמניה בשנים , 1864-1844 עמ' 26-25 , 21 . 1 כיצד מנמק זכריה פרנקל את דעתו בנוגע לשימוש בשפה העברית בתפילה ? . 2 האם , לפי פרנקל , רצוי להתפלל בגרמנית ? נמקו . . 3 הסבירו כיצד הדיון בשפת התפילה משקף את תפיסתו הכוללת של פרנקל . הסמינר התאולוגי היהודי בברסלאו
|
|