|
|
صفحة: 48
האולימפיאדה היא דוגמה נוספת לתפקיד שיש לספורט בקירוב בין עמים ומדינות . הססמה של ההיסטוריון והמחנך הצרפתי פייר דה קוברטן , שהציע לחדש את המשחקים האולימפיים בסוף המאה , 19-ה הייתה : " לא הניצחון חשוב . חשובה ההשתתפות . " המשחקים האולימפיים הם אירוע הספורט הגדול ביותר בעולם . כל מדינות העולם משתתפות במשחקים האולימפיים , וספורטאים ממדינות שונות ומתרבויות שונות פוגשים זה את זה . בטקסי הפתיחה והסיום של האולימפיאדה נכנסים הספורטאים המפורסמים מכל מדינה לאיצטדיון עם הדגל של המדינה שלהם , ואחריהם נכנסים שאר הספורטאים יחד , כסמל לאחדות שהאולימפיאדה יוצרת בין העמים . הסמל האולימפי – חמש טבעות צבעוניות זו בתוך זו – מסמל את האחדות של חמש היבשות . אבל הספורט לא תמיד מצליח לגשר על ההבדלים . אולימפיאדת מינכן , גרמניה , , 1936 התקיימה אחרי שהיטלר עלה לשלטון . ג'סי אוואנס , ספורטאי שחור , זכה במדליית זהב בריצה . לאחר האולימפיאדה טענו שהיטלר עזב את האיצטדיון מסיבות גזעניות , כדי לא לתת לאוואנס מדליה ולברך אותו . היהודים , כולל תושבי ארץ ישראל , לא השתתפו באולימפיאדה הזאת וארגנו משחקים אולימפיים אלטרנטיביים , שבהם השתתפו גם ספורטאים לא יהודים . שנים רבות אחר כך , , 1972-ב נרצחו תשעה ספורטאים ישראלים על ידי אנשי ארגון טרור . המשלחת הישראלית הפסיקה את השתתפותה בתחרויות וחזרה מיד לישראל . דוגמה נוספת היא אליפות העולם בשחייה שהתקיימה בשנחאי , סין , . 2011-ב השחיין האירני ביטל את השתתפותו בתחרות , מפני שבאותה תחרות השתתף גם השחיין הישראלי גל נבו . . 1 הספורט גורם לקירוב עמים וקבוצות , אבל הוא גם יכול לגרום להפרדה בין קהילות , עמים ומדינות . תנו דוגמה לכל אחת מן הטענות , לפי המאמר . . 2 לפניכם שתי ידיעות מהעיתון . הידיעות הן דוגמה לכך שהספורט יכול להפריד או לקרב . מה מדגימה כל ידיעה ? הטניסאית שחר פאר לא קיבלה ויזה לדובאי , ולכן לא תשתתף באליפות הטניס שם . השלטונות בדובאי אמרו כי לדובאי אין יחסים דיפלומטיים עם מדינת ישראל , ולכן הספורטאית הישראלית לא תקבל ויזה למדינה . ילדים מיישובים בגליל - יהודים וערבים - לומדים הוקי קרח במרכז הספורט במטולה . ״הוקי הוא המשחק הקבוצתי המהיר ביותר בעולם . השחקנים צריכים לחשוב במהירות ולשתף פעולה עם שאר חברי הקבוצה . דרך הפעילות הזאת ילדים מכל היישובים לומדים להכיר זה את זה״ - אומרים מנהלי הפרויקט .
|
|