ד " ר איילה גליקסברג ( מעובד ) שתי פעולות מצ"טת את השבת - בכניסתה ובלכתה . "ן ונרות . בהדלקת הנר בכניסת השבת יש אלמננו רוחני . אי אפשר לגעת בלהבה . T T " . ' אם ננסה לתפוס את אור הנר באצבעותינו , האש תכבה . ועוד - הכיוון של האש נוגד את כיוון כוח המשיכה של כדור הארץ . כל דבר בעולם נמשך כלפי מסה - המים והאבן והאדם - ורק הלהבה עולה למעלה , כמו נפשו של האדם השואפת מעלה . הדלקת נרות השבת ניתנה בידיהן של הנשים . אנחנו מזמינות את שבת המלכה אל תוך בתינו . למרות תפקידם של נרות השבת להאיר לכל בני הבית , בפעולת ההדלקה עצמה יש הפנמה ; אנחנו נכנסים אל עצמנו . ששת ימי החול הם ימים של החצנה , של עשייה , ואילו שבת המלכה היא יום של הפנמה . בשבת האדם חוזר ושב אל עצמו . המילים "שב " T ו " שבת " קרובות זו לזו . כשעולה האור בנרות , לקראת שבת המלכה , אנחנו מכסות את העיניים ואומרות את הברכה . כך נכנסת אל נפשנו ובתינו המלכה שלי - שבת המלכה . ( מתוך : מיריק גרזי ובארי צימרמן [ עורכים ] היום השביעי , יוצרים ישראלים כותבים על השבת שלהם , ( 2001 ( 1 ^ לפי הק 0 ע , מה מסמלים הנרות , ומה מסמלת הדלקתם ? ( 2 בתחילת ה...
إلى الكتاب