מחלוקת לשם שמים המחלוקת כדרך למסור ידע היא מהמאפיינים המרכזיים של חיבורי ספרות חז " ל . אין חיבור אחד , בכל תחום שהוא , שאין בו מאות מחלוקות . כמעט לכל מקרה או שאלה יש יותר מדעה אחת , ולעתים אף שלוש או ארבע דעות . מדוע ? לפני שנכיר את דרך ההכרעה במחלוקות של בית שמאי ושל בית הלל , נציג התייחסות כוללת לנושא המחלוקת : כל מחלוקת שהיא לשם שמים , סופה להתקים . ושאינה לשם שמים , אין סופה להתקים . איזו היא מחלוקת שהיא לשם שמים , זו מחלוקת הלל ושמאי . ושאינה לשם שמים , זו מחלוקת קרח וכל עדתו . מעובד לפי : משנה , מסכת אבות , פרק ה משנה יז מחלוקת – הכוונה כאן היא לדעה או לקבוצה חולקת . כמו המילה " מחלקה" בעברית המודרנית . המובן של המילה מחלוקת בימינו הוא ויכוח , אי הסכמה או עימות , בין שני אנשים או בין קבוצות . לשם שמים – לשם רעיון חשוב ולא לשם עצם הוויכוח והרצון להיות צודק . המשנה מתארת שני סוגי מחלוקת : מחלוקת שמטרתה גילוי האמת , ומחלוקת שמטרתה שררה וכוח . שימו לב שאין התייחסות לתוכנה של המחלוקת אלא רק למטרה שלה : האם נוצרה לשם גילוי האמת - מעשה , התנהגות , דעה - או נוצרה לשם כבוד , שכר וכדומה ...
إلى الكتاب