ציינו כי מהלל ומשמאי נשארו הלכות מעטות במספר . מתלמידיהם , לעומת זאת , אשר השתייכו לשני בתי מדרש - בית שמאי ובית הלל - נותרו בידינו מאות מחלוקות , המופיעות בספרות חז " ל כמעט בכל תחום . בתי המדרש ממשיכים את דרכם של רבותיהם , הלל ושמאי : בית שמאי הולכים לפי תפיסת האמת שלהם , לעתים עד הסוף , יהא אשר יהא המחיר , ובית הלל ינסו להגיע לאותה התוצאה , אך בדרך נוקשה פחות . הלל ושמאי מול בית שמאי ובית הלל אם תשימו לב תבחינו שבסעיף הקודם , כאשר הצגנו את החכמים עצמם , הקדמנו את הלל לשמאי , ואילו בסעיף הזה בית שמאי מוזכר לפני בית הלל . ממה נובע , לדעתכם , ההבדל בסדר ? אם אין לכם תשובה , המתינו להמשך הפרק . כדי להציג את שני בתי המדרש , נלמד מחלוקת אחת מהמשנה - * מחלוקת בנוגע לקריאת שמע . אחת המצוות הקדומות ביהדות היא אמירת 3 פרשות מהתורה , שקיבלו את הכינוי " קריאת שמע " על שם הפרשה הראשונה , הפותחת בפסוק : " שמע ישראל ה' אלהינו ה ' אחד " ( דברים ו , ד ) . השאלה ששני בתי המדרש התחבטו בה היא : באיזו תנוחת גוף יש לקרוא את הפרשה ? האם אפשר לעשות זאת בכל תנוחה שרוצים , או שיש חובה לעשות זאת במצב מסוים - ...
إلى الكتاب